Виталий Кривенко - Тюрьма

Играть надо без интереса, говоришь, "играем, мол, без интереса", и играй себе спокойно. И вообще, в незнакомую «малину» желательно не соваться, мало ли какие у кого законы. А лучше всего в преступном мире, в карты не играть вообще, если ты конечно не блатной, или не шулер.

Кроме карт, на тюрьме не мало всяких других игр, и везде надо перед началом согласовать, или просто сказать; "играем без интереса".

«Строгачи» после спрашивают с мужиков, "за что опустили такого-то?" Потому что на тюрьмах, частенько творится беспредел. Если за дело опустили, то ладно, а если беспредел был, то потом на зоне с тебя спросят, и если не сможешь ответить, за что опустил мужика, то сам в глубоком «косяке» окажешься. Беспредел весь идёт с общаковых камер, в которых сидят, те, кто по первой ходке, и лёгкостатейники. Там многие считают себя крутыми и чинят расправу, за надом и ненадом, и не везде находятся мужики с понятием, которые разводят беспредел по уму. Но если не сразу, то потом всё равно справедливость устанавливается, и вряд ли учинившему беспредел, в последствии удастся уйти от ответа. Поэтому преступный мир считают, хоть и жестоким, но зато справедливым.

Чаще всего беспредел творят на малолетке, они себе столько "душняков"(жёстких правил) понаделали, что сами потом разобрать не могут, что западло, а что нет, вот у них там хорошая школа на выживание.

У нас в стране много разных школ на выживание, это детские дома, интернаты, спец школы и спец училища разные, и везде свои порядки и свои законы. И многие пацаны с детства проходят суровую школу жизни, они как одинокие волчата, привыкли надеяться лишь на самого себя, и о дружбе у них складываются свои понятия.

Что касается дружбы, то зеки говорят так:

— "Он сегодня кент, а завтра мент".

Единственное чувство, которое не чуждо закоренелым зекам, это любовь к себе, и к матери, а всё остальное изменчиво и обманчиво. Тут они по своему правы.

На этот счёт есть загадка:

Снится тебе сон, что мчишься ты на машине и вдруг отказали тормоза,

А впереди: справа мать, слева лучший друг, а прямо пропасть.

И надо ответить, что в этой ситуации ты бы сделал?

Если скажешь, что задавил бы мать, значит, у тебя нет сердца. Если скажешь, что слетел бы в пропасть, значит, у тебя нет мозгов. А если ответишь, что сбил бы друга, тут зеки тебя поймут, потому что, как я уже говорил, "он сегодня кент а завтра мент".

Для многих не просвещённых, покажется это не приемлемым. Как же так? Ведь нас учили с детства, что дружба это святое, и не даром говорят, "не имей сто рублей, а имей сто друзей", и ещё можно привести уйму доводов по этому поводу. Но если рассудить по логическим понятиям, и взять в пример эту загадку, то получится так:

Человек сам себе не враг, и этот термин бесспорный.

Мать это святое, какая бы она не была, с этим спорить тоже ни кто не будет.

А на счёт друга, это вопрос спорный, и тут уж кому — как повезло с другом. Потерять друга, невосполнимая утрата, а пережить предательство друга, в двойне тяжелей, вот и подумайте, правы зеки, или нет. Я лично, не хочу ничего утверждать на сей счёт, ведь у меня самого есть друзья. И этот вопрос навсегда останется спорным.

Шашки и шахматы в «карантине», были сделаны из хлеба, чёрные из чёрного хлеба, а белые из белого, карты делали из картонок, но за карты «менты» наказывали жёстко, если влетишь с картами, то карцер тебе обеспечен без базара. В карцере к счастью, мне бывать не приходилось, но по рассказам мужиков, в карцере хорошего мало, а точнее, хорошего там нет вообще. Карцер это холодная камера, кровать откидная, ночью на ней спишь, а днём «дубак» её закрывает, и заключённый целый день сидит на холодном, цементном полу. Кормят там через день, один день дают кусок хлеба и чашку с кипячённой водой, а на другой день просто чашку с водой. По закону, держать заключённых в карцере разрешается не более пятнадцати суток.

В карантине публика разнообразная, здесь сидят и рецидивисты, и те, кто по первой ходке, сразу не поймёшь, кто есть кто. Те кто был на строгом и выше, они мужики спокойные и стараются особо не выделятся без надобности, хотя от их взора не ускользает ничего, что творится в хате(камере). Был такой случай:

У моего земляка, звали его Марка, пропал кисет(тряпочный мешочек) с табаком, и он объявил это хате.

Поднялся мужик, которого до этого случая ни кто не замечал, так себе, мужик как мужик, каких навалом в «хатах». Он вышел на середину камеры, и попросил всех сесть на нары и смотреть ему в глаза. Все сразу почувствовали, что это не простой мужик, а битый каторжанин, который имеет определённый авторитет в преступном мире, и ему не в первой разводить такие дела. При этом народу в хате было около шестидесяти человек. Как я позже узнал, фамилия этого мужика была Суворов. Он стал медленно идти вдоль нар, заглядывая каждому в глаза, Суворов не спеша и убедительно «грузил» всех базаром, он говорил примерно так: