Егор Радов - 69

— Ладно. Хватит ему. Эй, ты! Иди спать и пригласи сюда Сергеева!

День рождения Андрея Левина. За огромным столом сидят человек тридцать и пьют алкогольные напитки. Какой-то никому не знакомый немец дивится, глядя на размах славянской души. Сладкая Энн суетится и выставляет на стол новые блюда. Левин прыгает, танцу ет и пьет водку с сухим вином. Он танцует с некоей дамой, которую чуть ли не раздевает в процессе танца. Его жена огорчается и за шкирку тащит его прочь от этой дамы. Он извиняется, и они идут трахаться в ванну. В это время компания снимает со стены огром ный грузинский рог, наливает туда все напитки, имеющиеся в наличии, и пускает по кругу. Немец вежливо отказывается. Некий друг громко зовет Сладкую Энн. Другой спрашивает:

— А где же Левин?

— Это одно и то же, — говорит Илья.

(золотая свадьба)

Одинокая медитация Андрея Левина у себя дома в тапочках и халате. Он одинок, поскольку его не балует судьба, и он тоже не особенно старается урвать для себя интересное жизненное занятие. Он сидит, посматривая на котлеты, которые готовятся для него же.

Котлеты переливаются липовым перламутром морских высот стоического настроения, которое, словно чернобровая книга, лишенная половых органов, заполняет досуг индивидуального существа, пытающегося смаковать котлетную секунду таинственного будущего, ожида ющего оригинальную личность даже в случае скуки. Левин встает, ест котлеты, закуривает.

— Идеал жизни, — говорит он, — в том, чтобы все шло так, как ты этого хочешь. Но это и ежу понятно. Следовательно, идеал жизни понятен и ежу.

Андрей, Глеб и Соколов идут по улице, размышляя о том, где можно купить стакан кокнара, чтобы путем приготовления из него наркотического препарата, получить очередное удовольствие от материальной жизни. Ибо мы вообще материальны и кровавы, и не только души и градации их присутствуют в нас, но еще и неживая природа, которая тоже хочет иногда поймать свой маленький кайф. Позвонив многим людям по телефону в надежде получить от них требуемую заготовку за наличные деньги, они не достигли этим ничего — ка лось, вывелись маковые головки на земле русской, или наркомания, оказавшись бичом современного общества, стала преследоваться столь усиленно, что любящие это дело удвоили свою бдительность, перестав доверять даже близким и проверенным друзьям. Андрей, Гле б и Соколов шли, утопая в чувствах скуки, и смотрели в окна, словно за ними жили знакомые им торговцы белой смертью и только и ждали их, чтобы предложить им свои развлекательные товары. Но все было глухо.

Они пошли на рынок, чтобы попытаться купить сырье у старушек, продающих мак. Но старушки и ответ только махали руками, говоря слово "милиция".

— Они уже ученые, — сказал Глеб.

Три друга ушли с рынка, совершенно расстроенные. В магазине люди стояли за колбасой и мясом, и даже пивные закрыли, где можно было стоять, окружив себя родным народом и чувствуя полное единство с ним хотя бы из любви к алкогольным налиткам и к этому жидкому демократическому пиву, по которому каждый житель нашей страны скучал бы больше, чем по березам, окажись он на пляже в Калифорнии и не имея возможности вернуться обратно в родной пивняк.

— Раньше бы мы пошли в бар, — сказал Соколов, — и там бы мы сидели, пили «шампань» и дурачились. Мы бы били стаканы, и было бы весело. А сейчас нужно идти домой вместе с портвейном, если его найдешь, и там сидеть, испытывая грусть уходящей жизни, и вс е в таком духе.

В это время мимо них проходила компания «металлистов». Один из них нес магнитофон, играла музыка.

— Ребята, — спросил Соколов, — что это за ансамбль?

Металлист с магнитофоном сделал потише и сказал что-то типа «заузик» или "заусик".

— Что-что? — переспросил Соколов.

Металлист повторил. Потом опять сделал громко, и они ушли.

— Я так и не понял, — сокрушенно сказал Соколов. — То ли «заузик», то ли «заусик», то ли «бзик»… Черт его знает!

Вконец расстроенные, они поймали такси и поехали к кому-то в гости.

— Все равно, — сказал Андрей, — как поет Гребенщиков: "И нелепо было думать, что мы у руля".

И он начал расчесывать свои волосы на косой пробор, чтобы длинный чуб, упав на лоб, приблизил его к современности. Но для этого нужна была особая стрижка — и он, плюнув в окно, зачесал волосы назад, как это делали teddy boys в конце 50-х годов в Англи и, и скорчил какую-то самовлюбленную рожу.