Любовь Гайдученко - Философия пожизненного узника. Исповедь, произнесённая на кладбище Духа

Здесь есть возможность читать онлайн «Любовь Гайдученко - Философия пожизненного узника. Исповедь, произнесённая на кладбище Духа» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Литагент Ридеро, Жанр: Современная проза, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Философия пожизненного узника. Исповедь, произнесённая на кладбище Духа: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Философия пожизненного узника. Исповедь, произнесённая на кладбище Духа»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Господи, кто только не приходил в этот мир, пытаясь принести в дар свой гений! Но это никому никогда не было нужно. В лучшем случае – игнорировали, предав забвению, но чаще преследовали, травили, уничтожали, потому что понять не могли. Не дано им понять. Их кумиры – это те, кто уничтожал их миллионами, обещая досыта набить их брюхо и дать им грабить, убивать, насиловать и уничтожать подобных себе.

Философия пожизненного узника. Исповедь, произнесённая на кладбище Духа — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Философия пожизненного узника. Исповедь, произнесённая на кладбище Духа», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

У первобытных народов, которые кое-где остались на Земле до сих пор, существует в обиходе этакая смесь «поэтов» с «певцами», которые что видят, о том и поют, не заморачиваясь ни рифмами, ни сюжетами. И получается у них, между прочим, не хуже, чем у нобелевского лауреата, который, к тому же, когда читал свои творения, то очень противно гнусавил.

Вообще, что касается поэзии, то здесь вкусы были всегда весьма извращёнными, потому что она принадлежит к одному из самых индивидуалистических видов искусства под девизом «что хочу, то и ворочу».

Что это было?

Я всё-таки до предела легкомысленный человек. Совершаю какие-то невероятные поступки, потом сама себе удивляюсь. Вот решила, что сама должна сходить за грибами – это при том, что я еле хожу, в основном лежу. Но тут соседка-дачница принесла меня угостить грибочков и сказала, что их кругом тьма-тьмущая. Я и загорелась – тем более, что почти ничего не ем, совершенно нет аппетита. И помню, что если выйти за деревню, пройти через небольшое такое поле, а за ним лесок, в котором я когда-то неоднократно эти грибочки собирала, и они так симпатично смотрелись в зелёной травке…

Вот иду, иду… А всё за пять лет совершенно изменилось, никакого поля и в помине нет. Решила свернуть и продраться сквозь деревья – авось что-то такое обнаружится. Дальше меня понесло через густую траву, борщевик сплошной, вот вроде и что-то типа леска. Только никаких грибов и в помине нет. Тут бы мне и опомниться и вернуться на дорогу и благополучно добраться назад и лечь в свою тёпленькую постельку (а денёк-то выдался холодный и дождливый). Так поступили бы все благоразумные люди. Но не я.

Меня понесло дальше. Ну, отошла-то я, в общем, совсем недалеко, но я, когда попадаю в дикую природу, обладаю прямо-таки полным отсутствием каких-либо способностей к какой бы то ни было ориентировке на местности. Вот в городе Нью-Йорке я разобралась за неделю и ездила там куда угодно, вроде я там родилась. Короче, я заблудилась и стала ползать по лесу и ползала так чуть ли не на брюхе часа два, идти нормально у меня уже не было сил. Потом я поняла, что я никогда отсюда не выйду больше и меня никто не хватится, потому что никто не знает, что я способна на такие подвиги, все видели, что я в автолавку-то за продуктами раз в неделю еле добредаю, да и живёт в деревне пять человек всего, в гости мы друг к другу не ходим, не принято, все сидим по своим домам.

И тогда я начала кричать, прекрасно понимая, что меня абсолютно никто не услышит. Кричала, наверное, с полчаса, уже начала хрипнуть. Но вот испугаться и запаниковать я не успела почему-то, как ни странно…

И тут случилось настоящее чудо. Одна из женщин, живущих в деревне, тоже пошла сегодня по грибы и тоже в эту же сторону. Совершенно случайно. Она, хоть и была от меня довольно далеко, но не стала раздумывать и ринулась на моё спасение – видимо, вопли я издавала просто отчаянные…

Потом мы вместе еще два часа выбирались на дорогу – она тоже немножко подзаблудилась и очень нервничала. Но вдвоём всё-таки не так уже страшно было.

Да, видимо, не судьба мне была погибнуть. Зачем-то я ещё нужна здесь.

Но в лес точно больше меня черти не понесут – ни за какие коврижки!!! Кстати, я успела заметить, что там полным-полно земляники (передвигалась-то по конец просто на карачках). И не то чтобы жить очень хочется, но если подумать – какой ужас меня миновал! Ведь умерла бы не сразу, недели небось через две, да ещё какой страшной смертью, и наверняка от ужаса сошла бы с ума…

Их нравы

Вчера пришлось ехать в магазин, опять мне стало там плохо. Выползла я оттуда еле живая, села в басик, а он довёз меня не туда, куда надо. Когда все стали выходить, я тоже поползла, меня мутило и тошнило, кололо сердце. Водитель – молодой парень лет тридцати с небольшим, это заметил и спросил, куда мне надо. Я сказала. Тогда он мне сказал, что довезёт меня до дому, причём бесплатно. Хургада-то небольшая, тут куда угодно можно добраться минут за 15—20. Ну я, естественно, согласилась, мне было очень плохо и на всё плевать.

По дороге он стал «общаться», сказал, что на арабской женщине не женишься – нужны деньги, и вообще он хочет русскую жену, и я ему нравлюсь. Старая, очень заезженная пластинка. Я ответила, что я больная старушечка и в жёны молодому горячему египетскому парню никак не гожусь. Он стал умолять меня хоть просто общаться, оказался парнем продвинутым, говорит – ну хоть по скайпу. Мне его что-то жалко стало, да и всё-таки человек мне услугу оказал – довёз до самого дома, когда я еле живая… И стала я ему диктовать по буквам ник своего скайпа. Наверное, полчаса диктовала, даже рисовала на чём-то пыльном в его басике. Туповатые они, конечно…

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Философия пожизненного узника. Исповедь, произнесённая на кладбище Духа»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Философия пожизненного узника. Исповедь, произнесённая на кладбище Духа» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Философия пожизненного узника. Исповедь, произнесённая на кладбище Духа»

Обсуждение, отзывы о книге «Философия пожизненного узника. Исповедь, произнесённая на кладбище Духа» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x