ГУМИЛЕВ Николаевич - СТРУНА ИСТОРИИ

Фатимиды — мусульманская династия, правившая в Египте (909 — 1171). Свое происхождение вела от потомков Фатимы от халифа Али ибн Абу Талиба, двоюродного брата Пророка, а после брака с Фатимой, его зятя. Али был последним из праведных халифов. Династия Ф. утвердилась в Ифрикии (современный Тунис) в результате завоевания этой страны берберами.

Омейяды — династия, управлявшая страной из Дамаска (661–750). Они были свергнуты и убиты Аббасидами (750 — 1258), которые перенесли столицу в Багдад. Омейяды сохранили свое могущество в Испании (750 — 1031).

Тахириды — династия, правившая в феодальном государстве в Хорасан (Иран) в 821–873 гг. Государство Тахиридов образовалось в процессе распада халифата Аббасидов. Основатель государства и династии — наместник Аббасидов в Хорасане феодал Тахир ибн Хусейн.

Саманиды — феодальная династия в Средней Азии (819–999). Название получила от имени Саман-худата из с. Саман близ Балха (Северный Афганистан). За помощь, оказанную при подавлении антиарабского восстания Рафи ибн Лейса (806–810), сыновья и внуки Самана получили в 819 г. в управление все наиболее важные области Мавераннахра.

Монашество ( греч. monos — одинокий, уединенный) — социальная религиозная группа, члены которой принимают на себя ряд обязательств: в первую очередь — «уход из мира»; как правило, отказ от имущества; воздержание (обязательное безбрачие); разрыв старых родственных и социальных связей; подчинение суровой дисциплине. Зародилось в III в. в Египте.

Страсть — страданье, муки, маета, мученье, телесная боль, душевная скорбь, тоска, душевный порыв к чему-либо, безотчетное влечение, необузданное, неразумное хотенье. В животном страсти слиты в одно с рассудком, образуя побудку, а потому в страстях животного всегда есть мера; страсти человека, напротив, отделены от разумного начала, подчинены ему, но вечно с ним враждуют и никакой меры не знают. Всякая страсть слепа и безумна, она не видит и не рассуждает особенно в значении подвига, сознательно принятые на себя тяготы мученичества.

После разгрома византийской армии войсками сельджуков в 1071 г. при Маназкерте (в Армении) Византия потеряла большую часть Малой Азии. Не менее тяжелые потери понесла она и на Западе. К середине XI в. норманны захватили большую часть византийских владений в Южной Италии, в 1071 г. овладели последним опорным пунктом византийцев — г. Бари (в Апулии).

На не покоренной крестоносцами территории Византии возникли независимые греческие государства: Никейское (1204–1261), Трапезундское (1204–1461) и Эпирское царство (1204–1337).

Ландскнехты ( нем. Landsknecht. от Land — страна и Knecht — батрак, солдат) — немецкая наемная пехота в XV–XVII вв., являвшаяся на службу с собственным оружием. Впервые появились в Швабии (Юж. Германия), где так называли наёмников из своей страны, в отличие от наемников-иноземцев. С XVI в. их нанимали на службу в армии и других европейских государств.

Первый крестовый поход 1096 г. принес смерть и разрушения еврейским обшинам в долине Рейна; 1146 г. — Второй крестовый поход. Еще одна массовая резня в еврейских общинах Германии и Франции; 1189 г. — Третий крестовый поход — еврейские погромы на территории Англии. 20-й месяц сивана на протяжении многих лет был траурным днем в память о еврейских жертвах крестовых походов.

После свержения императора Никифора III Вотаниата на византийский престол вступил Алексей I Комнин, талантливый полководец, решительный и дальновидный политик, основатель новой династии Комнинов (1081–1180).

Кочевники-тюрки начали переселение на Запад в IX в. Многие из них были обращены в ислам. В течение XI в. их племена быстро распространились и стали господствовать на Ближнем Востоке. В 1071 г. турки сельджуки победили Византию при Манцикерте и захватили Иерусалим. Это положило начало крестовым походам.

1097 г. под Дорилеей 150-тысячная сельджукская армия Солимана (Килидж-Арслана) «обратилась в бегство, отчаявшись в победе».

Иса — коранический персонаж, особо почитаемый пророк, последний пророк перед Мухаммедом; соответствует Иисусу Христу. Мать Исы Мариам соответствует Деве Марии .

Схоластика («школьное богословие») было господствующим направлением средневековой философии и получило название от монастырских школ, в которых преподавали философию и телеологию. Схоласты стремились дать рациональное истолкование догматов христианства с учетом современной им науки. Различают: раннюю схоластику, ставившую идеи и Бога, как высшую идею, выше вещей (Иоанн Скот Эриугена и др.); зрелую схоластику (Фома Аквинский, Альберт Великий, Абеляр), искавшую источник идей в предметах; позднюю схоластику (Уильям Оккам и др.), видевшую в идеях лишь символы, подчиненные вещам.