Англичане говорят: «Это — наше».
Они говорят: «Как это животное может быть чьим-нибудь? Что вы тут мелете?»
Слово за слово, начинается англо-маорийская война. Маори высокие, красивые, широкоплечие, татуированные с головы до ног. Англичане — такие хлюпики, но с ружьями и стреляют в маори.
Маори видят, что без такого хорошего оружия не справится. Тогда они быстро нашли контрабандистов и стали продавать им татуированные головы, которые они хранили у себя как раритет.
Убил человека, отрезал голову, — она татуирована. Повесил в хижину, — интересно, красиво! Ну, как у нас картины. Они, естественно, всё загнали контрабандистам, за большие деньги, надо сказать. Но потребовали с них не деньги, а оружие. Контрабандисты с удовольствием их снабдили винтовками и патронами для них. И началась длительная война. Англия все-таки победила. Но кончилось это тем, что маори был оставлен Северный остров Новой Зеландии, а англичане поселились на Южном. [731]
И тут произошло нечто странное. Во-первых, маори научились разводить овец, и каннибализм стал не нужен. Во-вторых, эти самые английские girls стали с удовольствием смотреть на этих красавцев маори, и пытаться выйти за них замуж. Ну и выходили, конечно. — Ведь если девица захочет, — она на своем настоит! Но английское правительство требовало, чтобы фамилия жены была английская.
Миграция, перемена ландшафта, климата, этнического окружения привела и к радикальной перемене в образе жизни и культуре. Это вполне естественное явление. Английские крестьяне XVII века — пуритане, баптисты, квакеры и католики, приехавшие в Америку, за 200 лет переродились в скваттеров и трапперов, потом — в ковбоев, потом — в гангстеров. Они стали непохожими на англичан, но ведь и те со времен Тюдоров изменились, хотя и в другом направлении.
* * *
Еще более нагляден пример испанцев в Латинской Америке. Испанцы, которые туда поехали, в отличие от англичан, они не знали и не понимали, что такое расизм. Они очень уважали индейцев, хотя грабили их — нещадно. Но ведь они грабили друг друга тоже нещадно. Арагонцы — каталонцев, кастильцы — португальцев и — как придется. Так что для них это был просто обычный порядок. Но — они женились на индейских женщинах. Так за XVI–XVII века на базе двух суперэтносов , которые оказались комплиментарны , создался новый суперэтнос.
Самый монолитный этнос, который только есть в мире, находится в Латинской Америке, называется Чили .
Дело в том, что когда испанцы двинулись на завоевание этого побережья Тихого океана, то Педро Вальдивия , имевший 500 гидальго — латников с копьями, мечами, напал на арауканов — племя (они себя называют — мапучи , просто — «люди», а испанцы назвали их арауканы), то те, как ни странно, выиграли сражение и захватили этого Вальдивию. И говорят, что жрец ему вырезал сердце (в 1553 году. — Ред. ). Тогда испанцы решили, что туда ходить не стоит, — опасно. И (в 1598 году. — Ред. ) по реке Био-Био установили границу. Им нужно было иметь богатые, плодородные места на берегу Тихого океана. Потому что их корабли плавали вокруг Огненной Земли и должны были потом подняться в теплые широты, чтобы пополнить свои запасы: пресную воду, мясо хорошее, муку взять. И, самое главное, матросам дать отдохнуть, потом они двигали через Тихий океан. И поэтому они удержали это Северное Чили.
Но туда, в силу опасности, испанских дам не брали.
«Синьорина, — говорили, — Инесса, там, или Долорес! Там слишком опасно! Нет-нет, я — верю Вашей чести! Я Вас оставляю — в Лиме, тут все — спокойно».
Ехали туда. Но ведь без женщины жить — нельзя! Они женились на индеанках. А те за этих героев с удовольствием шли замуж. И там образовалась такая испано-индейская помесь. Абсолютно все такие одинаковые и монолитные.
И самое интересно, что испанцы хотели устроить благодаря такому своему гуманному поведению, это не охота за скальпами, это не истребление полное, как делали именно в Луизиане — французы, а в области Великих Озер — англичане, — нет, этого ничего не было. Наоборот, было доброе отношение к индейскому вождю — касику. Достаточно было креститься, и он получал испанское дворянство, он не платил налогов, он не нес повинностей, он служил королю шпагой. Они ездили в Саламанку учиться в университете. Гарсиласа де ла Вега оставил две вот такие толстые книги — «История Флориды», а другая — «История царства инков». Очень хорошо написано, кстати сказать.
Читать дальше