ГУМИЛЕВ Николаевич - СТРУНА ИСТОРИИ

Когда уже победа была одержана, то именно Кромвель, вопреки желанию большинства Парламента, настоял, чтобы королю отрубили голову за государственную измену. И после этого Кромвеля объявили лордом-протектором Английской республики (тогда в Англии была объявлена республика), то есть фактически со всеми полномочиями того короля, которого он низверг, и которых сам король не имел.

Потому что у Кромвеля оказалась реальная сила — вот эти его железнобокие. Казалось бы, после войны надо было бы армию распустить. Пусть идут домой и занимаются своим делом.

Но эти железнобокие категорически отказались расходиться по двум причинам, и обе причины были крайне весомые. Во-первых, «как только мы разойдемся, нас крестьяне задавят каждого поодиночке и не пощадят ни одного». Действительно, натворили они там, в Англии, столько, что популярности народа не заслужили. А второе: «Что же мы будем делать? Мы умеем или молиться, или убивать, больше мы ничего не умеем».

И поэтому Кромвель их сохранил и спокойно царствовал. Простите, я должен был сказать «правил», но он действительно царствовал, то есть управлял Англией до самой своей смерти. Существовала при нем и эта кучка фанатиков, совершенно чуждая широким слоям английского этноса и всем общественным группировкам. Когда Кромвель умер, власть унаследовал его сын Ричард , — человек очень веселый, добродушный пьяница, который терпеть не мог фанатиков своего папаши. Больше всего он дружил с теми уцелевшими роялистами (сторонниками короля), которые ходили по Лондону, сочиняли стихи, пили вино и вообще развлекались так, как умеет развлекаться золотая молодежь . Ричард некоторое время занимал должность лорда-протектора, но потом сказал: «Мне надоело. Я лучше буду пить, чем сидеть в Парламенте и слушать заседания».

И ушел с этого поста. Сам! Вот поведение человека, отнюдь не пассионарного, но, с нашей точки зрения, очень милого.

Власть перехватил генерал Ламберт — сторонник этих железнобоких и их вождь, которого низверг генерал Монк , командовавший корпусом в Шотландии. Монк хотел удержаться и применил самый простой способ. Он пригласил вернуться наследника престола — Карла II Стюарта . Король вернулся, народ усыпал ему дорогу цветами, все сказали: «Слава Богу, кончилось!»

Но куда же девалась английская пассионарность ! Если она оставалась, то она бы должна была продолжать сотрясать страну. Если она исчезла, то почему, собственно говоря? Ведь она не исчезла во время Столетней войны, она не исчезла во время войны Белой и Алой розы, не могла она исчезнуть и во время революционных войн (хотя потери были с обеих сторон страшные). Но ведь они, как мы знаем, восполняются.

Новый порядок Стюартов , который, после того как их выгнали, использовался и Ганноверской династией , был направлен на установление в Англии того тихого порядка, при котором люди слишком мятежные, слишком индивидуальные были в обществе не нужны. Поэтому им было предложено уезжать, куда они хотят. А Америка была рядом.

В начале XVII в., еще до революции, туда переправилась группа пуритан , гонимых в Англии, и основала колонию Новая Англия . После этого все неудачники стали переезжать в Америку и основывать там колонии.

Католики основали Мэриленд, названный в честь Марии Кровавой;

— сторонники Елизаветы основали Вирджинию («вирго» это значит «девственница», «девственная земля»);

— сторонники Стюартов основали Каролину;

— сторонники Ганноверской династии основали Джорджию (короля звали Георг);

— баптисты — Массачусетс;

— квакеры — Пенсильванию.

Все группы населения, которые оказывались гонимы в Англии и запрещались, уезжали туда.

И казалось, если в Англии они воевали и боролись друг с другом ради лозунгов, то они должны были продолжить борьбу и в Америке. Ничего подобного! Как рукой сняло! Они начали воевать с индейцами, французами и испанцами, но никак не между собой. Уже во втором поколении они не интересовались, кто квакер , кто католик , кто роялист , кто республиканец. Это потеряло всякое значение, а вот война с индейцами интересовала всех колоссально. И лучше всего проявили себя тихие баптисты-массачусетцы, которые предложили плату за отстрел индейцев. За принесенный скальп, как за волчий хвост, они платили премию. Гуманно, гуманно… Правда, кончилось для них это дело плохо, потому что когда колонии начали отделяться от Англии, то англичане мобилизовали индейцев. А индейцы почти всех массачусетских баптистов расстреляли с удовольствием. Но тем не менее практика эта была введена и употреблялась вплоть до XIX в.