Лев Сокольников - Прогулки с бесом, или Gott mit uns!

— "Их услуги — ваша погибель"! — и следует разъяснение: "бесы приходят исключительно для "совращения, искушения с финалом "погибель".

Для чего бесам погибель нужна, каков смысл — пояснений нет. Заявители не совсем дураки:

— Душу погубят… — и опять остановка:

— В чём заключён смысл "гибели души"? А как быть с заявлением "душа бессмертна"? В каком месте арёте? — если кто-то убедительно расскажет, для чего бесам нас губить — тут же соглашусь погибнуть не ожидая "естественного срока прекращения жизни".

Ни в одном "Справочнике по общению с нечистой силой" нет чёткого и понятного ответа, но и без "Справочника" понятно: в девяносто случаях из ста при перемещении туда мы обходимся без помощи бесов.

Те, кого "бес попутал" при совершении "акта приёма взятки" — не в счёт.

Тем, кто жив и здоров, не следует делать заявлений:

— "Общение с бесами ведёт к погибели" — никто из ушедших туда не позвонил сюда на "мобилу" и не обрисовал тамошнюю обстановку в подробностях:

— Слышь, друг, аккуратнее будь в жизни! Не доверяй бесам: обманут! — и опять без изложения сути обмана.

Все, кто побывал в состоянии клинической смерти, много интересного могут поведать о "том свете", но на такие рассказы идут неохотно. Или вообще отказываются. Кто-то такие отказы объясняют запретом, вроде бы полученным "сверху", но бес объясняет иначе:

— Для выражения восторга что нет слов. И впредь не будет.

— Почему?

— Деградация язык происходит. Каким словом сегодня выражается высшая степень восторга?

— "Круто"…

— Ну, вот… Как выразить восторг одним словом? Представь, что человеку, абсолютно далёкому от техники, показали современное сверхсложное устройство и попросили описать его? Чего ждать от него, каких "отчётов"? И "клиники" отделываются стандартно:

— Там прекрасно! — с незначительными вариациями.

Но я так устроен: чужой опыт для меня — нуль, хотя знаю "крылатое": "умный учится на чужих ошибках, дурак — на своих". Почему в нужное время забываю сию спасительную мудрость, и отчего такое происходит — предстоит выяснить… если успею.

Граждан, профессионально упражняющихся в словоговорении на тему о "потусторонних сущностях" — "пруд пруди", но и они далее первоклашек в разъяснениях таинственного и волнующего не ушли. Существует мнение, что таинственные сущности с ужасными именами, вроде бы охотятся за душами людей с единственной целью:

— "Чтобы уловленные души им поклонялись! — невидимые покупатели — большие простаки, если поклоны купленных душ доставляют удовольствие. Много сходства с "любовью за деньги"… Ага, с той самой… Я — не дьявол, но и меня бы вывернуло наизнанку от поклонов за плату. Или поклоны от слабых разумом.

Нет нужды вести охоту на души наши: почитая себя "неуловленными в сети дьявольские", а временами и "настоящими праведниками", мы и без вербовки служим им усердно!

— Потому, что до сего времени никто точного перевода библейским словам "Не жертвы, но милости хощу!" не сделал.

Девяносто девять и девять десятых процента из нас не могут ответить на простой и понятный вопрос:

— Для чего и зачем появляемся в видимом мире? Неужто для того, чтобы ежеминутно бороться с "нечистой силой"? Или для чего-то иного нам дозволено появиться? Или мы всего лишь "результат оплошности и недосмотра" родителей при получении ими взаимного "плотского" удовольствия? — ответ есть у сектантов:

— "мы приходим в мир, чтобы славить бога!" — на вопрос:

— "Для чего богу наши фальшивые славословия? Если от меня богу страх за жизнь и молитвы, а бог в ответ — жизнь, какую он даёт мне — на кой ляд всё это нужно? Как можно верить славословиям, выпущенным под страхом смерти? — над ответом "праведники" думают многие тысячи лет.

На сегодня единственный и проверенны вид оружия в борьбе с бесами — "крест, пост и молитва". "Троица" имеет силу для верующих, но что делать "колеблющимся в вере" — напрашивается ясный и простой ответ:

— Уверовать!

— Бесяра, каков процент верующих оккупируете и возможно ли такое в принципе?

— Могу оккупировать кого угодно, пределов для нас нет, но для чего? Верующие, как правило — это скучные, занудливые, ограниченные верой, люди. С атеистами проще: у них территория в черепных коробках не занята молитвенной ерундой…

— Кто легче подается "козням бесовским"? И в какой плоти пребывать приятно: "верующей", или "атеистической"? — ответ не получен…

Если "бесы приходят к нам с целью "искусить, заманить "слабых в вере в свои сети и погубить", то стоит ли дожидаться момента, когда какой-нибудь захудалый бес с пятью высшими образованиями, вроде моего, снизойдёт до улавливания души? Если я что-то узнал и понял за прожитые годы, то не проще ли будет пойти в атаку на "врага рода человеческого" и самому искушать "лукавого"? Как получится? Оно, конечно, идти в атаку на беса следует не с голыми руками и пустой головой, как когда-то ходили на видимых врагов и до сего дня гордимся такими хождениями, а "во всеоружии"! Нужно владеть чем-то таким, чем можно загнать в угол беса любой степени образованности и там его "искусить"! Трудными, сложными и безответными вопросами: