Лев Сокольников - Прогулки с бесом, или Gott mit uns!

А потом весь мир с нетерпением и восторгом ждал, когда вы приступите к его развалу! Не так ли? И как могло случиться, что кучка инородцев смогла внушить вам мысль о "переустройстве мира"? И что вы способны "строить новые миры"? Не были уверены, что "старый мир" следует разрушить, но всё же разрушили… Хорошо, что не весь, а иначе весь мир в лаптях бы ходил.

— Почему и отчего мы "клюнули мякину?"

— От большой любви к строительству. Вам неважно что, но лишь бы строить. Сработала любимая поговорка: "что бы ни делать — лишь бы умориться"! Но добил вас лозунг из песни: "Кто был ничем — тот станет всем"! Узнаёшь? Ваша неизменная и любимая тема: "из грязи — да в князи". Вечная, но несбыточная мечта.

И что важно: видели, что не те песни поёте, но продолжали горланить! Пугали "старый мир переделкой". Оно и понятно: сам-то он уже на то время ничего не соображал по причине "ветхости". Вспомни, на что вас толкали при написании сочинений в школе? "Капиталистический мир ничего не соображает по причине своего упадка и загнивания".

Что получилось из ваших намерений переделать чужой мир — это все и давно, кроме вас самих, выяснили. Было и хуже. Почему-то устроителям переворота 17 года показалось, что и другие народы желают всё перевернуть у себя вверх ногами. Ну, как же! Откуда взялось:

"…я хату покинул, пошёл воевать

чтоб землю крестьянам в Гренаде отдать…"-

слова нужно понимать так, что песенный герой на то время у себя в отечестве землёй и дворцом на ней обзавёлся и главной заботой для него остались крестьяне Гренады. Эти "крестьяне Гренады" всю свою историю бестолковыми жили, спали и видели во снах его, "героя-спасителя"! Без прихода с "миссией справедливого дележа земли поровну под его "мудрым руководством" дальнейшую жизнь не видели.

не представляли.

Врал ведь! У песенного "доброхота" на "исторической родине" был не дворец, а "хата", нора, и такими "хатами" он мечтал "осчастливить" крестьян Гренады. Работала любимая поговорка "не я один горбатый"! Повезло тогда крестьянам Гренады: ни ему, ни каким-либо другим из "славной когорты переустроителей старого мира" не удалось сделать "щасливыми" крестьян Гренады!

"…отряд не заметил потери бойца

и "Яблочко" песню допел до конца…" —

надо было так орать! И что за удовольствие орать "Яблочко" на ходу!? Не иначе, как отряд "перебравшим" был… или "пролетарский поэт" врал напропалую. А, может, и не врал: с тех времён вы за правило взяли терять бойцов и не замечать потерь. Тогда в песне одного потеряли, а потом на миллионы перешли. Главное — начать, а далее исключения в правила превратятся. Вам бы следовало на кремлёвской стене буквами метрового размера начертать строки: "мы смело в бой пойдём" с обязательным указанием автора строк. Главная обида ваших прошлых походов: в бой вы ходили за чьё-то счастье и никогда — за своё. Вникни в слова песенной порнографии:

"… на бой кровавый,

святой и правый,

марш, марш вперёд,

рабочий народ!" —

обрати внимание: кто-то, очень талантливый, посылает рабочий народ на "бой кровавый". Знает, сволочь, что бой будет кровавым, но гонит! Куда и с кем идти на "бой" — писать не следует, места на стене не хватит для подробностей. Главное — это сама идея боя. С первых переворотных лет и до сего дня, у нас в песнях ничего не изменилось. Прихожу в дикий восторг и умиляюсь до слёз, коих нет, когда слышу "певунчика" с голосовыми связками кастрата:

"…дорогие мои старики

дайте, я вас сейчас расцелую!

Дорогие мои старики!

Мы ещё, мы ещё повоюем!" —

слышишь"? "Повоюем"! Пример явного и неприкрытого призыва к войне! Не надоело? Только вслушайся! С кем и за что собирается воевать "песенный" засранец? Как его понимать? Призывает стариков воевать с нуждой? Об этом и речи нет. Кто они, эти самые "мы ещё повоюем"? Лично он воевать собрался, сопля? Тяжелее балалайки ему в руках ничего не удержать, да, пожалуй, он ко всему ещё и "нетрадиционный"… Какая ему битва? Единственное, что осилит — так это обслюнявить стариков поцелуями. Дать старикам достойную пенсию, хотя бы такую, как у герра Лотара Хеппа, ветерана дивизии "дас Reich" он не может. Только песни! — чёрным манером ругался бес.

Не я придумал фамилию "Лотар Хепп", это всё от беса, это он шепнул имя и фамилию захватчика. Иногда путает имя: один раз говорит "Лотар", другой — "Людвиг". В свою очередь думаю, что и бес не придумал её, а взял из переписи населения Германии. Людвиг Хепп и ныне прекрасно проживает в своём, когда-то так и не раздвинувшем границы за счёт чужих территорий, отечестве.