Лев Сокольников - Саркофаг

Истины тогда "прописные", когда о них что-то известно. А если нет?

Как далее "пишется" картина после первого соития с не "падшей" женщиной? Просто и понятно: соития продолжаются. До какого предела? До понятного и ожидаемого результата: пока женщина не "загрузится". Каково естественное желание "загрузившейся"? Произвести потомство и получить "старателя" в качестве "опоры в жизни" Всё просто, естественно и понятно. Не судимо. Впредь в этой "схеме" ничего нового не ожидается.

Проститутка даёт понять без слов:

— Мужчина, удовлетвори со мной свои желания самца и будь свободен! — мужчины, сволочи, ибо к вам обращаюсь я! Женщинам, что радуют нашу плоть за плату, давно пора поставить памятник из чистого золота! Или из такого металла, на какой они укажут пальцем. То государство, в столице которого на главной площади поставят памятник проститутке, будет самым честным государством во всём мире! Самым справедливым и порядочным из всех стран и народов мира! Слабо верится, что таким государством будет Россия.

В "высокой" литературе не принято употреблять "проститутка". Слово "режет слух", оскорбляет его. В высокохудожественных произведениях авторы применяют другие названия "платным" женщинам: "жрицы любви". Звание "жрица любви" употребляется в "высоком обществе", но абсолютно напрасно: "жрица" — это которая "жертвует любовь", приносит её кому-т в дар. Хотелось бы знать: кто, что, кому и когда в "высшем" обществе "жертвовал"? Всякое "высокое общество" изначально настроено только на приём "жертв", но не на отдачу таковых. Продать — "да", это нормально, но "жертвовать" в "высшем обществе", да ещё и любовь — увольте! В "высшем" обществе любовь не живёт, лишняя она там.

"Высокая" литература применяет слова "падшие женщины", но такое название придумали мужчины, кои пользуются прелестями "падших" женщин. Проститутка никогда и никуда не "падает", она всегда на высоте. Всё происходит наоборот: это я падаю, платя ей за "услуги сексуального характера". Самцы-"интеллектуалы" презирают и унижают "падших" женщин не потому, что те "падшие", по идее им такое женское падение безразлично, презрение нужно для оправдания моей плотской неустойчивости. Если я ложусь рядом с "падшей", то такое падение требует моего оправдания:

— Это всё она!

Кто она, "падшая женщина"? "Объект сексуального удовольствия" позволяющий мужчине думать о себе:

— Я ещё ничего! — наше великое слово "ничего" имеет много значений.

"Однажды "упавшему" — более не подняться"! — пояснение "статьи расхода материальных ценностей за полученные удовольствия эротического характера".

Вот и тогда, на курсах, очень хорошо видел "взаимоотношения полов". Всё происходило быстро и заметно: сегодня — вроде бы посторонние люди, знакомые всего лишь тем, что учатся в одной группе, а назавтра они уже "спарились" и сидят за одной партой. Зачем? Люди взрослые. Интересно! Я учился в раздельной школе, некого было "любить глазами и мыслями", и курсы киношников были настоящим откровением. Если взрослые разнополые люди показывают помимо воли какие-то особые отношения — что это такое? Нежные, ласковые и внимательные, играют и смеются, и в каждую минуту общения из них прёт радость! Даже такому неопытному дурачку, как я, и то было видно: "любовь посетила их сердца".

Этот, ничего, кроме "теории отношения полов" не знающий семнадцатилетний малый — абсолютный и полный дурак в практике! Но ему дано видеть, как через малое время, вчерашняя взаимно ласковая пара меняется: "влюблённые" сидят по разным углам аудитории, на сейчас всё вчерашнее у них куда-то подевалось, лица злые, или обиженные, но отчего такое с ними происходит — непонятно! В чём дело!? Что не поделили!?

А-а-а! "Теоретики" не говорили подрастающему мужскому поколению о том, что после "усмирения плоти" приходит… что приходит?

— Безразличие! — те же большие "художники слова" упомянули бы слово "пресыщение". При наступлении "пресыщения законной женщиной" ценность "падшей" становится особенно понятной: "платная" женщина за услуги своим телом эмоций к себе не требует, не ждёт их от меня, мои эмоции она переводит в определённую сумму — и всё! "Можешь быть свободным, после полного расчёта, телом, а душу твою не собираюсь трогать"! "Платные" женщины не требуют моих лживых заверений "о любви и чувствах" когда я желаю соития: она всего лишь только "работает", торгует.

И как назвать момент, когда женщина проявляет милость ко мне и дозволяет моему бунтующему органу войти в себя? Без оплаты? Тогда это любовь!? И всякой ли женщине я ввёл бы свой беспокойный орган? И в момент "встречи" моего органа с женщиной, по непонятным причинам где-то в глубинах памяти появляется польская, стриженая наголо, девочка в платочке и пропадает желание обучаться "дивному искусству обольщения". Совсем недавно бунтующий орган теряет "твёрдость" и "стойкость", всё забывается… до очередного "сеанса".