Сергей Кравченко: Крестный путь

— Вот еще голод случается регулярно, и никакой манной кашки с неба нам не падает. Почему нет гуманитарной помощи голодающим единоверцам?

Вопросы эти были очень опасны, они выводили массы на грань атеизма, анархии, бесконвойности. Надо было отвечать. Отвечать на бумаге было позволено только церковным писателям. Жанр их писания тоже был строг — «Поучение» или «Слово». «Поучения» адресовались неразумной пастве, «Слова» — всем прочим, ибо не каждого позволено поучать.

Когда-то в «Литературной газете» была рубрика — «Повести, состоящие из одних названий». Названия «Поучений» и «Слов» тоже говорят о содержимом вполне исчерпывающе:

«Слово митрополита Иллариона в похвалу святого Владимира»;

«Поучение о пользе душевной ко всем православным христианам»;

«Поучение блаженного Феодосия, игумена Печерского, о казнях Божиих».

Среди казней Божиих упоминаются голод, мор, внешняя агрессия, — и все это — наказание за грехи. Главный наш грех — пережитки язычества.

Вот, идешь ты по улице и встречаешь монаха. Что надо делать? Перекреститься, поклониться, спросить благословения. А ты?

Тебе в голову вдруг бьет первозданная струя, глаза вспыхивают васильковым огоньком, дикий струнный оркестр наяривает рок-н-ролл, и ты, высоко подбрасывая пятки, скачешь в противоположную от монаха сторону. Ибо так повелевает зов предков. В «зове» прямо не сказано о вредоносности православных монахов, а говорится только о лысых конях и свиньях. Так что, монаху вдвойне обидно такое сравнение.

Еще язычество проявляется в громогласном, чистосердечном чихании. У нас считается, что оно идет «на пользу главе», то есть, мозги прочищает. Церковь нас поправляет: прекратите чихать! — «этим обольщает дьявол, равно как и другими обычаями и искушениями!»...

Обычаи, традиции отцов, народные приметы, — все это от лукавого. Вы думаете, если предсказания погоды привязаны к православным праздникам, — так они от Бога? — черта лысого! Все эти «если на Савку снег, — то на Варьку грех» — есть ничто иное, как возмутительное приложение грешной утробы к святым ликам. Это — как утверждать, что пуск танкового завода в Светлое Воскресенье гарантирует экономию электроэнергии на главном конвейере.

Вот такая у нас образовалась строгая, безответственная православная культура. Помноженная на язычество, природное озорство и противоестественную любознательность, она дала нам странную, но вполне жизнеспособную генетическую среду. Хоть и выглядит эта среда болотистой лужей.

Казалось бы, мы достаточно обозрели первые христианские десятилетия, и хочется уже всплыть из глубины веков. Но что-то тянет за ноги увесистыми веригами. А! — это несколько краеугольных камней православного фундамента зацепило! Эти догматы христианства внушает нам святой Феодосий Печерский, пристроивший из-за них мать родную в монастырь.

Феодосий оставил несколько поучений, которые целиком не сохранились, но были густо процитированы биографами святого игумена.

Вот каковы по Феодосию принципы действия космического Божества и соответствующие предупреждения нам, пешеходам. Я, с вашего позволения, перевожу их на человеческий язык.

Пункт 1. Казни Божьи включают различные вооруженные конфликты и нехорошие естественные явления типа птичьего гриппа. Карательные войны случаются двух видов — гражданские и отечественные.

Отечественные войны насылаются лично Богом за всеобщую повинность перед ним данного государства. Самая популярная всенародная вина — низкая концентрация молитв на тысячу населения.

Гражданские стычки, наоборот, насылаются Дьяволом — ничего, что я пишу с большой буквы? — и его агентурой — «злыми людьми». Повод для дьявольской активности — наши внутренние разборки: взаимная зависть, стукачество, воровство, короче весь Уголовный и Гражданский кодекс.

Итак, неправославие преследуется по линии МИД и МО, остальные прегрешения по линии МВД. Подчиненность этих ведомств теперь тоже понятна окончательно.

Этот пункт нам очень многое разъясняет из нашей жизни. Великая Отечественная война, например, является следствием революционной атеистической пропаганды, — намного меньше народу тогда стало в церкви появляться. С другой стороны, Гражданская война и все современные чечено-албанские конфликты тоже приобретают конкретных авторов. Агентура Крупного Рогатого Существа проступает на пыльных портретах и посмеивается сквозь мефистофельские бородки.