Волны маскультуры, прокатывающиеся по всему миру, готовят почву для нового откровения. Только не зажимать брезгливо нос. Шаманы, полные блох, как собаки, не хуже заведующих кафедр философии, пахнущих парфюмом. Да что я говорю: конечно, лучше! Так, может быть, все эти панки и рокеры — вся эта молодежная шпана, подзаборная наркота с дефицитом извилин способна родить религиозно нечто более созидательное, чем С.Аверинцев со всем коллективом энциклопедии? А может быть, они тоже перегной и надо еще подождать. Но мы уже занесли ногу над пропастью.
1995 год
Подробнее об антигоголевских высказываниях в русской критике см.: Манн Ю. В поисках живой души. — М., 1984.
Более общие данные о жизни и творчестве Розанова см. в моей статье «Разноцветная мозаика розановской мысли», ставшей предисловием к книге: Розанов В.В. Несовместимые контрасты жития. — М., 1990.
См.: Шкловский Виктор. Розанов. — Пг., 1921.
См.: Розанов Василий. Избранное. — Мюнхен, 1970.— С.442.
Розанов В.В. Литературные очерки. — СПб., 1902.— С.94.
Розанов Василий. Избранное. — С.238.
Там же. — С.50.
Розанов Василий. Избранное. — С.238.
Там же. — С.380.
Розанов В.В. Литературные очерки. — С.95.
Розанов В.В. Литературные очерки. — С.150.
Там же. — С.151.
Розанов В.В. Легенда о Великом инквизиторе. — СПб., 1902.— С.10.
Там же.
Розанов В.В. Легенда о Великом инквизиторе. — СПб., 1902.— С.132.
Там же — С.10.
Розанов В.В. Легенда о Великом инквизиторе. — СПб., 1902.— С.11.
Розанов В.В. Легенда о Великом инквизиторе. — С.134.
Дружинин А.В. Собр. сочинений. Т.7.— СПб., 1865.— С.59–60.
Розанов В.В. Литературные очерки. — С.88.
Розанов В.В. Литературные очерки. — С.253–254.
Розанов В.В. Литературные очерки. — С.250.
Розанов В.В. Литературные очерки. — С.217.
Розанов В.В. Литературные очерки. — С.387.
Розанов Василий. Избранное. — С.447.
Розанов Василий. Избранное. — С.139.
Розанов Василий. Избранное. — С.33.
Там же — С.57.
Там же — С.175.
Розанов Василий. Избранное. — С.159.
Розанов В.В. Среди художников. — СПб., 1914.— С.13.
Розанов Василий. Избранное. — С.160.
Там же — С.23.
Розанов считал, что «не использовать такую кипучую энергию, как у Чернышевского, для государственного строительства — было преступлением, граничащим со злодеянием». Но и Чернышевский сам «виноват»: «Каким образом, чувствуя в груди такой запас энергии, было, в целях прорваться к делу, не расцеловать ручки всем генералам… — лишь бы дали помочь народу…» (Розанов Василий. Избранное. — С.14.)
Розанов Василий. Избранное. — С.119.
Розанов В.В. Среди художников. — С.262.
Розанов Василий. Избранное. — С.119.
Там же. — С.120.
Розанов В.В. Среди художников. — С.261–262.
Розанов В.В. Среди художников. — С.278.
Розанов В.В. Среди художников. — С.280.
Розанов В.В. Среди художников. — С.280.
См. «Авторскую исповедь» Н.В.Гоголя.
Розанов Василий. Избранное. — С.170.
Там же. — С.293.
Розанов Василий. Избранное. — С.304.
Это фактически неверно. Вспомним хотя бы покойника прокурора со знаменитыми бровями в «Мертвых душах». Развивая какую-либо дорогую для него мысль, Розанов порою забывает или игнорирует общеизвестные факты. Любопытно, что современный американский исследователь Гоголя С. Карлинский, напротив, в своих работах подозревает Гоголя в гомосексуализме.
Розанов Василий. Избранное. — С.292–293.
Там же. — С.105.
Розанов Василий. Избранное. — С.492.
Книжный угол. — 1918.— № 4.— С.9.
В этом признавался не один только Розанов, — по и ряд других философов, которые в той или иной степени «славянофильствовали» до революции; в частности С.Булгаков и Н.Бердяев.
Читать дальше