Артур Саканян - Театр одного зрителя

— Не надо думать о печальном, — участливо произнесла она. — В жизни и без того много печали. Пойдём туда, где весело, а ещё лучше, устроим шикарную свадьбу, если ты не передумал жениться на мне.

Она кокетливо улыбнулась, но лицо доктора оставалось серьёзным. К ним подошёл капитан с листом бумаги в руках. Капитан был мрачен.

— В моей мастерской был пожар, и весь архив писем сгорел, — сказала она, прочитав радиограмму, и сразу же расплакалась.

«Видимо, архив кому-то мешал спокойно спать», — подумал доктор, протягивая ей платок.

На палубе показался старпом. Он жестом отозвал капитана в сторону и доложил:

— Утечку топлива ликвидировали, трюм проветрили. Приказ на главного механика за халатность готов. Можем отплывать.

— Хорошо, — отозвался капитан, поглядывая в сторону доктора. — До сих пор не могу прийти в себя. Представляешь, если бы этот псих не забежал туда в трюм, чтобы спрятаться? Чёрта с два мы узнали бы об утечке топлива! Одна искра — и взорвалось бы всё к чёртовой матери!

— Это точно, — согласился старпом. — А знаешь, что сказал мне стюард? Говорит, что он впервые за всё время на корабле открыл тот аварийный выход. Говорит, что ноги сами понесли его туда. Так что с этим психом, кроме доктора, всем нам крупно повезло.

— Доктор в накладе не остался. Посмотри, какую красавицу он отхватил.

-63-

Дома доктора ждал сюрприз: сбылась его давнишняя мечта — пройти стажировку в ведущей зарубежной психиатрической клинике.

— Сыграем свадьбу и поедем вместе, — предложил ей доктор, но этот план на следующий же день рухнул.

Пришло сообщение, что её тётя тяжело больна и нуждается в длительном уходе.

«У неё же никого нет кроме меня», — подумала она и вслух продолжила:

— Я должна ей помочь, — параллельно вспомнив, как тётя её выручила, когда она отправила маму к ней погостить.

— Хорошо, — согласился доктор, — а для нас это будет как испытательный срок.

Параллельно он подумал, что за время стажировки, наконец, завершит свой многолетний труд, связанный с идеей жизнеустройства по природным принципам созидания.

-64-

— С приездом! — воскликнул ведущий, пожимая руку доктора, — и заговорщески прошептал:

— Передачей даже Президент несколько раз интересовался, а вас всё нет и нет.

Доктор иронично улыбнулся, зажглись софиты, и ведущий начал передачу. В студии раздался старческий голос:

— Доктор, говорят, что страдание очищает душу. Я так много страдала в жизни. Значит, моя душа очищена от грехов?

— Страдание, как таковое, вряд ли очищает душу от грехов. Важно не само страдание, а то, как человек относится к нему. Одно и то же страдание для кого-то может служить поводом, чтобы затаить обиду на весь мир, а другой воспринимает, как урок, как причину для осознания своих ошибок и соответствующих выводов.

— Звонок в студию.

— Доктор, а вы сами кого больше предпочитаете: раскаявшегося грешника или праведника? — с насмешкой прозвучал вопрос.

— Если человек остался праведником из-за страха взять на себя ответственность за какое-либо действие, то даже нераскаявшийся грешник предпочтительнее такой рохли. С молчаливого согласия подобной «праведности» вершатся преступления против человечности. Другое дело, когда человек обладает такой силой духа, что даже в критических ситуациях не пасует и не изменяет себе. Лично я считаю, что человек должен во всём проявить себя и не бояться совершить ошибки. Без права на ошибку человек не может быть свободен. Человек должен не просто жить, а быть востребованным жизнью, и без страха входить во взаимодействие с окружающим миром.

— Звонок в студию, — сказал ведущий, и в студии раздался густой бас.

— Доктор, а что вы подразумеваете под востребованностью? Вы и прошлый раз обмолвились об этом.

— Истинно востребовано только то, без чего жизни приходит конец, без чего нет взаимодействия. Бездействие — это смерть, а для жизни истинно то, что всегда востребовано независимо от условий существования. Остальное — это временная востребованность, как дань времени, моде, возможностям, без которых, при необходимости, всегда можно обойтись. К примеру, как бы жизнь ни была тяжела, но она невозможна без продления рода, без воспроизведение потомства. Сами знаете, как физическими наслаждениями природа манит человека в этот процесс. Даже государство не так давно, казалось бы, «подлым» налогообложением за бездетность обеспечивало, если не прямое, то косвенное участие дееспособных граждан. Во-вторых, жизненно необходимо единение для выживания. Люди издревле объединялись в известные социумы типа семьи, общины, в рамках которой осуществляли взаимодействие. Человек дорожит своей жизнью, и в одиночку ему не выжить. Для этого ему нужны сподвижники, которым он может доверить часть забот о себе, которые могут оказать ему поддержку, помощь. Естественно, что прочные взаимоотношения могут строиться только на паритетных началах. Однако взаимоотношения сами собой не возникают. Для этого необходимо активное взаимодействие людей друг с другом, и тут коса находит на камень.