Артур Саканян - Театр одного зрителя

«Дай Бог, пронесёт, — подумал доктор, глядя ей вслед. — Не сдавать же билет обратно… Наверно, мне надо было сказать, что её страх упал в бездну вместе с проклятиями режиссёра… Как же была сильна ненависть режиссёра, что он сам угодил в яму, которую рыл для неё?.. Как же хрупка человеческая жизнь, когда ею движет ненависть».

-37-

По дороге из больницы она решила сначала забежать в театр, оформить отпуск, а потом уже дома спокойно послушать передачу.

Отпуск оформили без проволочек, а актёры так были рады ей, что она, забыв обо всём на свете, немного опоздала к началу передачи.

-38-

— Объяснить-то я объясню, — раздался бодрый голос доктора, — но предупреждаю, что это моё субъективное мнение. Навязывать его кому бы то ни было, я не собираюсь. Действительно, я считаю, что, в той или иной степени, все мы ущербны. Однако вам и нашей аудитории надо будет набраться терпения, чтобы понять суть ущербности. Согласны?

Ведущий нервно закивал головой, вспомнив, что с проповедниками всё было гораздо проще. Никто его к терпению не призывал, хоть и приходилось часами чопорно высиживать. Доктор же неторопливо приступил к повествованию:

— Для наглядности представим некую модель. Сразу же оговорю, что эта модель — плод моей фантазии. Она ни в коей мере не претендует на какое-либо место в ряду подобных моделей. Это мой рабочий инструмент, чтобы мне было проще изъясняться… Итак, с одной стороны расположим наш внутренний мир. Назовём этот мир душой человека. Это, как бы, наш «внутренний» человек.

Доктор приложил руку к сердцу.

— С другой стороны расположим внешний материальный мир, в котором мы с вами живём.

Другой рукой доктор сделал полукруг вокруг себя.

— Теперь между этими двумя мирами поставим разум человека.

Доктор поднял обе руки к голове, демонстрируя сказанное.

— Разуму надо найти язык и с миром души, и с внешним миром. Во внешнем мире разум пользуется своей способностью оперативно мыслить, которую мы знаем, как наш ум. Ум оперирует словами, образами, он изучает, думает, что сказать, как сделать — всё это прерогатива нашего ума. Словом, ум всё время занят решением каких-то сиюминутных задач и проблем. А вот диалог разума со своим внутренним миром, с душой, происходит по мере осознания той или иной мысли, того или иного состояния. Это духовная сфера. Это наша философия, мировоззрение, которые по мере понимания жизни откладываются в нашем сознании. Недаром же раз—ум можно расшифровать, как разъятый ум. С одной стороны, наш ум, как тактик во внешнем мире, а с другой стороны, наше сознание — это стратег, наша духовная сфера жизни. Сознание указывает уму, что есть хорошо, а что плохо, и для понимания жизни надо иметь связь между сознанием и умом. В то же время, для полноценной жизни необходимо обеспечить контакт между невидимой душой и видимым внешним миром.

Для наглядности доктор покачал головой между руками, но ведущий не преминул заметить:

— Так ли уж это необходимо?

Доктор опустил руки и исподлобья взглянул на ведущего. «Со стороны, наверно, я выглядел довольно глупо с поднятыми руками и качающейся головой», — подумал доктор и несколько резко ответил:

— Конечно же, строгой необходимости в этом нет. Однако…

Возможность подшутить уже прельстила ведущего, и с наивным видом он перебил доктора:

— Что-то не верится, что без контакта души с нашим миром невозможно даже посмеяться.

Доктор на мгновение прикрыл глаза, подумав: «Значит, я действительно был смешон», но, как ни в чём ни бывало, спокойно ответил:

— А вы попробуйте засмеяться, когда повода для этого у вас нет. Чтобы отмахнуться от причины, по которой дети смеются, учитель в своё оправдание так и говорит: «Смех без причины — признак дурачины». Конечно, в угоду кому-то можно и на большее решиться, чем просто выдавить из себя смешок. Я же говорю о полноценных людях, которые смеются от души, потому что им смешно, а не потому, что так надо, или они просто дурачки. Мир чувств и эмоций принадлежит душе, но без её контакта с миром, где протекает жизнь, невозможно ни чувство любви, ни жизнерадостного смеха. Естественно, в чувствах, рождённых жизнью, нуждаются только те люди, которые не могут довольствоваться книжными описаниями радости, или лицезрением суррогата чужой любви на экране. Ум способен констатировать, сравнивать, анализировать, что-то понять, но чувства ему недоступны.

Ведущий удивлённо посмотрел на доктора, и тот поспешил пояснить: