Артур Саканян - Театр одного зрителя

Доктор улыбнулся и продолжил:

— Как это ни парадоксально, но человек в толпе может совершить такое, о чём в обычном состоянии даже не подумает. Вот ведь какое воздействие имеет эгрегор, насыщенный психоэнергетикой толпы.

— Доктор, может быть, объясните: чем отличается эгрегор? — попросил председатель. — Получается, что в животном и растительном мире действует поле сознание, а в человеческом обществе заправляет какой-то эгрегор.

— И далеко не один эгрегор, — продолжил доктор. — Принципиальное отличие сводится к тому, что поле сознания управляет жизнью, а человеческий эгрегор базируется на частных условностях жизни. Причём эти условности нередко ориентированы друг против друга, тогда как в природе такое просто невозможно. Дело в том, что управление в природе осуществляется от общего к частному. В человеческом же обществе — всё наоборот — от частного к общему. Условности в человеческом обществе несогласованны друг с другом — вот и получаются противоречия между людьми, столкновения, а когда силы неравные, то и банальный подхалимаж. В природе же всё взаимно согласовано и находится в гармоничном взаимодействии. Поэтому…

Председатель поморщился и перебил доктора:

— Я вопрос поставлю несколько иначе, — сказал он. — Чем объективно отличается жизнь животного мира от жизни человека?

— Жизнь животных протекает в бессознательном взаимодействии, а человеку свойственна жизнь в сознательном творческом взаимодействии, — стал отвечать доктор. — Такие понятия, как религиозные секты, идеология партии, нация, государство, — словом, все формы единения людей под эгидой того или иного эгрегора являются условностями жизни. Напомню, что жизнь — это, прежде всего, взаимодействие, а для человека, должен ещё присутствовать элемент осознанного творчества.

— О каком творчестве вы говорите? — возмутился бирюк. — Человек обязан семью кормить, а не творчеством заниматься.

— Я поясню, — продолжил доктор. — К примеру, сознание человека, работающего на конвейере, со временем притупляется настолько, что человек превращается в биологического робота. Подобную работу без элементов творческого взаимодействия следует отнести к разряду особо вредных, и после работы соответствующими профилактическими мероприятиями необходимо возвращать людям их человеческий облик. Нельзя низводить человека до уровня безмозглого винтика, и лишать осознанности. Последствия могут быть самыми мрачными.

— Насчёт последствий — это точно, — пробурчал бирюк. — Отец тридцать лет на штамповочном прессе отпахал. После смены напивался, как он говорил: «бензинчик заливал в баки», и валился спать. Мать за спиной называла его «безмозглой скотиной», а он гордо величал себя «рабочий класс», пока сменщик ножом не пырнул…

Доктор понимающе кивнул и продолжил:

— Представьте, что жизнь на Земле — это, как городское движение со своими чёткими правилами. Однако люди этих правил не ведают, и бросаются прямо на красный свет. Всё равно никто не в ответе за нарушение правил гармонии жизни.

— А если полицейский захочет оштрафовать этих нарушителей правил движения? — ехидно спросил догматик.

— Даже если допросить всех нарушителей по отдельности, получится, что никто красного света вообще не видел. В один голос станут утверждать, что примкнули к тем, кто был впереди, а красный свет, предвещающий социальную, экологическую или иную катастрофу, никто не видел. Эгрегор объединит их в единой мысли: «При чём тут я? Как все — так и я».

— Всё-таки я не совсем хорошо понял, — произнёс стрелок.

— А вы подумайте: разве не странно, что индивидуальное сознание в толпе не работает и личная ответственность размазывается на всех? — продолжил доктор. — Значит, что-то воздействует на людей и руководит их единодушным поведением в толпе.

— Похоже на вашу притчу о наивном человеке, — усмехнулся председатель. — Там тоже все были объединены единой мыслью.

— Совершенно верно, — подтвердил доктор, — но в отличие от толпы, в первобытном обществе задача выживания была ещё и функционально поделена между членами, а управление было согласовано с окружающей средой. Поэтому, в отличие от объединения людей под эгидой того или иного эгрегора, первобытный человек в духе единства с окружающим миром и во взаимодействии со своими соплеменниками был способен на более позитивные действия, чем ломать витрины и взрывать автомобили. Подумайте сами, если в партию теперь вступают из меркантильных соображений, то и эгрегор будет соответственно ориентировать действия людей по принципу «отхвати кусок пожирнее и властвуй». Вот и вся идеология, а неугодных…