Артур Саканян - Театр одного зрителя

— Доктор, вы можете это объединение как-то иначе раскрыть, на каком-нибудь примере? — настороженно попросил председатель.

— Хорошо, объясню это на своём личном примере. Сейчас в этом кабинете я пытаюсь внедрить в ваше сознание принципы качественно иного жизнеустройства. Точнее, я пытаюсь создать некое поле сознания, которое в данных условиях схоже с эгрегором, витающем в концертном зале.

Председатель удивлённо посмотрел на доктора, и тот пояснил:

— Сейчас ваш интерес к тому, о чём я говорю, сопоставим с интересом, как на каком-то представлении. Концерт заканчивается, и люди расходятся, а эгрегор, объединяющий их в зале, улетучивается. Допустим, в данный момент вы со мной согласны, но уже за стенами кабинета даже можете забыть, о чём мы тут говорили. То же самое происходит и после концерта. Стоит кому-то случайно отдавить вам ногу, как эйфория сопричастности к одухотворённому, которая ещё минуту назад объединяла вас с этим человеком, исчезнет. Возможно, правила хорошего тона напомнят вам, что надлежит сказать вслух, но то, что в действительности придёт на ум, зависят от личной приверженности к тому или иному бытовому эгрегору… Мой эгрегор пока что слишком слаб, чтобы удержать вас в своём поле после того, как мы разойдёмся. Сейчас ему нужна энергетическая подпитка единомышленников, чтобы сохранить себя, как объединяющее начало. Это довольно трудная задача, поскольку всё, что я говорю, фактически направлено на разрушение тех стереотипов и догм, которых вы придерживаетесь. Мой эгрегор направлен на возврат человека в единое поле, на осознанное взаимодействие людей, а вашими эмоциями и мыслями владеет совсем иной эгрегор.

— Доктор, но всё-таки: почему? — взволнованно начал стрелок. — Почему это, как вы говорите, «за» взаимодействие вытесняется объединением против?

— По той простой причине, что подавляющее большинство людей ищет свою точку опоры вне себя, — продолжил доктор. — Люди ищут опору во внешнем мире и, естественно, хотят, чтобы она была понадёжнее. А для этого требуется, чтобы эта опора оказывала бы противодействие, удерживала бы человека на плаву, а то он и провалиться может. Оттуда проистекает тенденция опираться на то, что обладает свойством противодействия. Поэтому и наш мыслительный аппарат строится на противопоставлениях, а жизнь видится в попирании друг друга. Оттуда возникает потребность в жезле власти, в оружии, в деньгах, в связях с сильными мира сего, в армиях. Словом, во внешнем мире всегда есть потребность в дубине устрашения и подавления… Теперь подумайте сами, какая цель в данных условиях может объединить людей «за» взаимодействие? Только та цель, которая ведёт к упрочению своей опоры во внешнем мире. Когда в одиночку достичь этой цели невозможно, то следует объединение «против». Поэтому и рабовладельческий строй под руководством ума до сих пор продолжает своё победоносное шествие, вступив в свою высшую фазу под лозунгом демократизации.

— Доктор, и вы, зная всё это, рассчитываете на успех? — фыркнул догматик. — Как же вы собираетесь объединить людей, чтобы они жили дружно и взаимодействовали бы друг с другом, а не противодействовали? Как вы этого добьётесь, если каждый норовит своей дубиной запугать остальных и навязать свои правила игры?

— Сейчас я ничего не добьюсь, но знаю, что уже стали появляться на свет, так называемые, дети индиго, — спокойно продолжил доктор. — Для них запретов не существует, они обладают даром предвидения, чувствуют друг друга на расстоянии, помнят себя в младенчестве, даже вспоминают о своих прошлых жизнях, и ничего кроме истин не признают…

— А я тоже один случай из младенчества помню, — неуверенно начал молчун и более уверенно продолжил:

— Мама должна была куда-то срочно уйти и на время оставила меня у соседки. Мне было всего три месяца, но я помню и эту безобразную люстру, и тусклый свет. Помню, соседка с кем-то говорила, а я чувствовал, что она плохо отзывается о моей маме. Я помню свой страх, и как я сжался, боясь шевельнуться. Потом мама пришла, и я помню, какая радость охватила меня. Я помню шляпу, и во что она была одета, помню прикосновение её губ, но мне всё равно никто не поверил. Ведь мне было всего три месяца от роду.

Доктор понимающе кивнул головой и сказал:

— Обычно жизнь притупляет наше сознание, и чаще всего мы забываем, что было в младенчестве, а прошлые жизни вообще не вспоминаем. Однако теперь уже стали появляться дети с паранормальными, в нашем понимании, способностями и возможностями. Наверно, читали о таких детях-индиго.