Новый Мир Новый Мир - Новый Мир ( № 8 2005)

Здесь есть возможность читать онлайн «Новый Мир Новый Мир - Новый Мир ( № 8 2005)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Современная проза, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Новый Мир ( № 8 2005): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Новый Мир ( № 8 2005)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Ежемесячный литературно-художественный журнал http://magazines.russ.ru/novyi_mi/

Новый Мир ( № 8 2005) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Новый Мир ( № 8 2005)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Книга современного политолога и экономиста, посвященная “представлению будущего — дизайну той социокультурной революции, отмеченной чертами постмодернистского спектакля и прагматического технологизма, которая разворачивается сейчас на планете. Ее сюжеты — это становление нового интеллектуального класса „людей воздуха”, претендующих на властные позиции в обществе; революция корпораций, выстраивающая собственные инновационные пространства в сетях транснационального космоса...” (издательская аннотация).

Семиотика страха. Составители Нора Букс и Франсис Конт. М., Русский институт, “Европа”, 2005, 456 стр., 1000 экз.

Сборник, представляющий часть материалов конференции “Семиотика страха”, проведенной Центром славянских исследований (Сорбонна), а также статьи сетевого издания “Русский Журнал”. От составителя: “Нас интересовали креативные возможности страха, реализуемые как в геополитике и социологии, так и в культуре и литературе, выявление парадигм и моделей страха в эстетических течениях и в творчестве отдельных авторов. В центре наших интересов — тематика и поэтика страха”. Названия некоторых статей: “О семиотике страха в русской культуре” (М. Лотман), “Женобоязнь: образ русской женщины в культуре Просвещения” (А. Строев), “Страх живого у Гоголя” (А. Монье), “Страх прямого высказывания (Лев Шестов, Серен Кьеркегор, Гумберт Гумберт)” (Б. Аверин), “Страх как социологический объект в постсоветский период” (М. Дезер); среди авторов — А. Песков, В. Паперный, М. Виролайнен, М. Окутерье, А. Жолковский, М. Ямпольский, Е. Пенская, В. Малявин, Г. Павловский, В. Глазычев.

Сталин и космополитизм. 1945 — 1953. Документы Агитпропа ЦК. Составление Джангира Наджафова и З. Белоусовой. Под редакцией Александра Яковлева. М., Международный фонд “Демократия”, “Материк”, 2005, 768 стр., 3000 экз.

В сборнике документов, подготовленном в Институте всеобщей истории РАН, прослеживается кампания против космополитизма в СССР во второй половине 40-х — начале 50-х годов. “Представленные в сборнике идеологические документы КПСС из архивных фондов показывают, что эта кампания не ограничилась антисемитизмом, а была направлена прежде всего на подавление творческой самостоятельности интеллигенции. Кампания способствовала нагнетанию антизападных настроений в обществе в условиях развернувшейся „холодной войны”” (от издателя).

Карен Степанян. “Сознать и сказать”. “Реализм в высшем смысле” как творческий метод Ф. М. Достоевского. М., “Раритет”, 2005, 512 стр., 1000 экз.

Книга одного из современных исследователей творчества Достоевского, первая часть которой представляет собой монографию, посвященную проблеме реализма в творческом методе Достоевского. Во второй части представлены статьи последних лет, посвященные повествовательной манере Достоевского, нравственной и этической проблематике его книг, современному прочтению произведений классика средствами кино и театра, анализу новых книг о Достоевском и т. д. Журнал намерен отрецензировать это издание.

Л. Н. Столович. История русской философии. Очерки. М., “Республика”, 2005, 495 стр., 1500 экз.

Очерки, вошедшие в книгу известного историка философии из Тарту, представляют русскую философию от литературы Древней Руси, от Ломоносова и Сковороды до Лосева, Ильина, Федотова, Плеханова, Богданова — философия в богословии XI — XVII веков, “эстетический гуманизм” в ХIХ веке, западники и славянофилы, антропологический принцип и социальный радикализм, “философия всеединства” (В. С. Соловьев), экзистенциальная философия (Н. Бердяев, Л. Шестов), неокантианство, феноменологические искания (Г. Шпет) и другие течения в русской философии.

Людмила Тихвинская. Повседневная жизнь театральной богемы Серебряного века. Кабаре и театры миниатюр в России. 1908 — 1917 гг. М., “Молодая гвардия”, 2005, 528 стр., 5000 экз.

Книга театроведа об истории знаменитых столичных кабаре: “Летучая мышь”, “Кривое зеркало”, “Бродячая собака”, “Привал комедиантов”; среди персонажей книги К. С. Станиславский, В. Э. Мейерхольд, Н. Н. Евреинов.

Уфимская литературная критика. Выпуск 3. Сборник литературно-критических статей и очерков. Автор-составитель Э. А. Байков. Уфа, “ЕвраАПИ”; “Виртуал”, 2005, 56 стр.

Статьи, посвященные литературной и культурной жизни Башкортостана; половина текстов подписана именем Байкова, другая — именами А. Стрельца, М. Сахибгареева, Р. Исхакова, А. Леонидова и других; однако в конце сборника помещена развернутая справка только об авторе-составителе.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
Отзывы о книге «Новый Мир ( № 8 2005)»

Обсуждение, отзывы о книге «Новый Мир ( № 8 2005)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x