Афанасий Великий - Творения

рукояти – церковносл.: снопы.

Т е Скифополя.

Собор этот был в 359 году.

Эти, в славянском переводе недостающия, слова: от Тебя — читаются во многих греческих списках: τὸ γεννώμενον ἐϰ σοῦ.

Император Юлиан Отступник был убит во время военного похода в Персии весной 363 г.

Приемник Юлиана император Иовиан (363–364) исповедовал никейское вероопределение и восстановил христианство в империи.

По некоторым чтениям четвертый стих псалма сего читается так: гроб отверст гортань их, языки моими лщаху, яд аспидов под устами их: ихже уста клятвы и горести полна суть: скоры ноги их пролияти кровь, сокрушение и озллобление на путех их: и пути мирнаго не познаша. Несть страха Божия пред очами их: ни ли уразумеют и проч.

В слав. переводе читается: посреде людей Твоих, но св. Афанасий вместо λαου читал ναου

Последние строки взяты из Монфоконовского дополнения и оказываются в некотором противоречии с дальнейшим толкованием стиха 13-го. В виду этого противоречия Монфокон предполагает, что толкование стиха 13-го не принадлежит св. Афанасию.

См. примеч.[4]

По славянскому переводу читается: Асафу.

Растение, называемое иначе: жестер или придорожная игла (род терновника).

Вместо τα ωραια της ερημου ( красная пустыни) по иным спискам читается: τα ορη της εριμου ( горы пустыни).

Ουπω τριακονταετης γεγονας..., В другом сочинении св. Афанасия этот текст читается совершенно правильно: Πεντηκοντα ετη ουπω εξεις (IV послание к еп. Серапиону, О Святом Духе, п. 17).

Вместо слов: επι πασαν την γην (по всей земле) читается здесь: επι παντας τους Θεους.

Цапли.

В другом месте (в толковании1-го ст. 134 псалма) св. Афанасий иначе разлагает это слово и объясняет его более правильно.

В тексте св. Афанасия вм. «но» (αλλα) читается: «Отче» (αββα).

Трудно объяснить, почему здесь добавлено выражение «по плоти» (κατα σαρκα). Речь, очевидно, идет о предвечном рождении Сына от Отца, a нe о плотском Его рождении от Девы Марии. В этом именно смысле объясняется приведенный текст у св. Афанасия в IV слове на apиaн (пп. 27-28.)