Дороти Л. Сэйерс Array - Человек, рожденный на Царство. Статьи и эссе

А н д р е й. Слишком тяжелая, не втащишь.

И а к о в. Лучше потащим так, привяжем к корме.

Е в а н г е л и с т. И они потащили, там было мелко, недалеко от берега.

И а к о в. Смотри, Иоанн: костер, одни угли, на них — рыба. А вон и хлеб…

И о а н н. Петр сидит, смотрит. (Негромко зовет.) Петр! Петр (не им, а Тому, Кто сидит у костра). Вот и они.

И и с у с. Принесите рыбы из той, что вы поймали.

П е т р (подходит к ним). Андрей, невод с вами?

А н д р е й. К корме привязан.

П е т р. Найдите мне рыбку получше…

И а к о в. Вот, пожалуйста… И ножик…

П е т р (возвращается к костру). Спасибо.

Н а ф а н а и л. Пойдем с ним?

И о а н н. Лучше рыбу пересчитаем. Крупная! (Небольшая пауза.)

Фо м а. Двенадцать… четырнадцать… шестнадцать…

Н а ф а н а и л. Печет их… и нашу и ту, что была… двадцать, двадцать один… Как ты думаешь, можно спросить, кто это?

И о а н н. Мы и так знаем…

И а к о в. Сто сорок.

А н д р е й. И тринадцать — сто пятьдесят три. Вся крупная.

И о а н н. На этот раз сеть цела.

И и с у с. Ловцы людей, идите, поешьте.

И о а н н. Солнце взошло. Ты видишь, кто это?

Е в а н г е л и с т. А когда они поели, Он сказал Петру…

И и с у с. Симон, сын Ионин, предан ли ты Мне?

П е т р. Да, Господи.

И и с у с. Паси Моих овец… Симон, сын Ионин, дружен ли ты со Мной больше, чем они?

П е т р. Да, Господи. Ты же знаешь.

И и с у с. Паси Моих ягнят… Симон, сын Ионин, ты вправду Мне друг?

П е т р. Конечно, Господи!

И и с у с. Корми Моих овец… Снова и снова скажу, когда ты был молод, то подпоясывался сам и шел, куда хотел. Когда ты состаришься, ты протянешь руки, и другой тебя подпояшет и поведет, куда не хочешь.

П е т р (догадавшись). Так же, как Тебя?

И и с у с. Иди за Мной!

П е т р. Да, Господи, куда Ты пойдешь. Смотри, Иоанн! А с ним что будет?

И и с у с. Если Я хочу, чтобы он Меня ждал, что тебе до этого? Ты иди за Мной. Пауза.

Е в а н г е л и с т. Через сорок дней Он повел их на Масличную гору и говорил с ними, и сказал…

И и с у с. Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Так было написано, что Христос пострадает и восстанет из мертвых, и вы — тому свидетели. Оставайтесь в Иерусалиме, пока не получите силы свыше, а уж тогда — идите, научите все народы, крестя их во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Вот, Я с вами до конца времен.

Е в а н г е л и с т. Он поднял руки, благословил их, стал от них отдаляться, и облако взяло Его. И когда они смотрели на небо, перед ними предстали два мужа в белой одежде…

Г а в р и и л. Мужи Галилейские! Что вы смотрите на небо? Иисус, Который туда вознесся, точно так же и придет.

Е в а н г е л и с т. Да будет так. Гряди, Господи Иисусе.

Пауза.

Это рассказано, чтобы вы верили, что Иисус — Мессия, Сын Божий. Он сделал еще много, но если писать обо всем, наверное,

Тема эта — очень трудная. Словом «прощать» называют многое, далеко не всегда хорошее. Одни говорят: «Как христианка, я ее прощаю, но разговаривать с ней… Увольте!» Другие резонно комментируют: «Прощать по-христиански, то есть не прощать вообще». Тут ничего хорошего нет, как и в тех случаях, когда

Есть и ханжеский подвид — обидят человека, а он улыбнется и скажет: «Я буду за вас молиться». Конечно, он может сослаться и на этику, и на Библию, но так распалит в обидчике дурные страсти, что лучше бы просто послал его к черту. Есть и прощение обусловленное: «Прощу, если вы извинитесь и больше не будете». Тут слишком много законнической торговли, да и стоит припомнить, что все мы грешны, не нам ставить условия. Ставить их может только Бог. Поневоле вспомнишь, что у католиков, чтобы Он отпустил грехи, нужны исповедь, сокрушение и возмещение. Но если мы остановимся на том, что Бог прощает вот так, по закону, нам возразит поэт и пророк:

(Блейк. «Иерусалим»)

Видимо, Богу не нужны заверения и возмещение. Если мы хотим, чтобы Он простил нас, мы должны прощать без условий, «до семижды семидесяти».

Все, что Новый Завет говорит о прощении, так удивительно и странно, что это никак нельзя свести к простым урокам доброты. «Что легче сказать, «Прощаются тебе грехи твои» или «Встань и ходи»? Но знайте, что Сын Человеческий имеет силу прощать грехи на земле». Ирония так глубока, что просто и не поймешь, с какой стороны взяться. Христос говорит: «Вы думаете, прощать легко? Не легче, чем поднять паралитика. Вы думаете, прощать слишком трудно? Да, но и это трудно, а ведь возможно!» Судя по Луке, все не только обрадовались, но и перепугались, хотя бы растерялись (см. Лк. 5.26).