Ильдар Абузяров - Агробление по-олбански

Быстро обойдя старый город, осмотрев попутно бенедиктинскую, францисканскую и паулинскую церкви, остатки текке ордена вертящихся, как и они, дервишей, друзья вышли к театру – храму лицедеев. Покрутившись у двух фонтанов, с музой и арлекином, по углам театральной площади, Петр, по аналогии с Тираной, решил, что жизнь небольшого городка вертится вокруг этого культурно-питейного заведения.

– А заглянем? – предложил Порошкански.

– Но ведь спектаклей нет, сезон закрыт, – возразил Эфлисон.

– Тем более. Все осмотрим беспрепятственно, – убедил его Петр.

Друзья на удивление легко проникли внутрь. Позолоченные двери были открыты настежь. Широкая лестница с витыми перилами и многочисленные зеркала словно заманивали подняться выше. Оценив богато убранный вестибюль, друзья поднялись на второй этаж, где, также весь в зеркалах, располагался небольшой круглый буфет с мраморными столиками и бархатными скамеечками в красно-золотых тонах. Заглянули в ложи амфитеатра. На сцене зала, украшенного в лучших австрийских традициях, показывали свои представления инвалиды и ветераны гражданской войны на Балканах. Глухие, слепые, безногие и безрукие сатиры старались, как могли, вызывая слезы на глазах Петра. Когда на сцене появилась толстая до безобразия женщина и начала, подпрыгивая, танцевать рэп, Порошкански вздрогнул – а не изображает ли она Большую Женщину и не обрушатся ли от этой пародии своды театра? Может, они где-то встречались?

После концерта Эфлисон и друзья ринулись за кулисы к толстой рэперше, чтобы спросить о Большой Женщине, но та оказалась глухонемой и почти слепой от рождения. В этом и состоял ее номер – она танцевала рэп, не слыша музыки.

Фестиваль инвалидов закончился, все разбрелись по домам, а они так и остались сидеть в буфете. Распахнутые окна привлекали их внимание больше, чем пустеющая стойка бара. Ночь быстро захватывала жаркое небо, снизу доносились смех и голоса отдыхающих. Серые и желтовато-розовые здания в стиле барокко нужно было запивать бороком и сёроком. Если бороком, то красным виланьским и белым токайским. Если сёроком, то печским и чешским. Из еды в буфете остались только большие сэндвичи с кружками помидор, которые так и норовили ускользнуть из пьяных губ Эфлисона.

Пошли за ускользающим за горизонт кружком солнца по пешеходной улице Кирали. Рестораны и кафе на каждом шагу, у каждого дома. Устали задирать головы на башенки и колонны. В доме Бартока сейчас тоже ресторан. Вон он, картонный, приглашает жестом войти и вкусить борок.

Нырнули в подворотню «Культурбара». Оказалось ретро-кафе под открытым небом. Потрепанные диванчики, старые стулья из разных гарнитуров, порушенных Бендером, подушки и абажуры прошлого века, а где-то в темном углу уходящей слегка вниз террасы – видавший виды рояль.

Черный, слишком крепкий двойной кофе Порошкански решил разбавить водичкой из фонтана: перед рожицей на углу дома руки держат тряпку с прорезью, из которой торчит длинный язык. С языка льется тонкая струя. Давид помахал своим языком под струей, приветствуя язык металлический.

– Вкусно! Но мало. Может, зайдем куда-нибудь, тяпнем еще местной воды с серой или сёрока, а?

Между мечетью Касим-паши и церковью ордена сестер милосердия обнаружился еще один примечательный колодец-фонтан. Колонну, увенчанную тюрбаном, с четырех сторон украшали сверкающие зелеными и синими переливами бараньи головы. Из пастей вытекала вода, и Порошкански тут же начал целоваться с овцами.

– Это символ города, – пояснил Эфлисон, указывая на герб с пятью стилизованными церквями на одной из сторон колонны. – Немцы назвали Печ городом пяти церквей. А головы – знаменитая керамика Жолнаи (Zsolnay), местного производства. Колодец вырыт турками и теперь разом соединяет в себе всю печскую символику.

В бистро, на вокзале, они обсуждали, как им быстрее вернуться в Сараево – через Загреб и Риеку, что за гребнем гор у реки, или прежним маршрутом. В итоге решили в Сараево пробираться через Арад и Белград, потому что Эфлисон заметил, что Загреб по расположению и архитектуре похож на Печ.

Кто-кто, а венгры в результате войн последнего столетия лишились до половины своих земель.

– Сейчас наш долг самый большой в Восточной Европе, а после Трианонского мира Венгрия стала граничить с Мадьярией – то есть сама с собой, – горько заметил один венгр-мадьяр. Он же бармен-официант. О былом величии Венгрии вздыхал и водитель попутки. С ним они заехали в Собор, где долго искали «автобоску станцию». Затем из Собора ночью отправились в Белград, прекрасный город, в котором дышится легко даже в жару, а всю ночь ходят городские красные автобусы. На центральной улице Кнеза Михайло кушали лепинью и мясо на гриле, плешку и пушку – блюдо из питы, начиненной фаршем, напоминающее толстые длинные средневековые орудия. Пушечное мясо подавали со сметаной и майонезом, огурчиками, свеклой и прочей зеленью. В зеленом парке Ташмайдан, что раскинулся за величественным собором Святого Марка и русской церквушкой с останками Врангеля, постояли у монумента в честь шестнадцати журналистов, погибших во время авиаудара НАТО. Телецентр власти восстанавливать не стали, то ли в память о том налете, то ли из-за неразорвавшихся бомб. Сербы всю жизнь воевали за свою землю, и от войны к войне мирное безоружное население вырезали, взрывали, расстреливали. Русская церквушка тоже пострадала во время бомбежки, но ее быстро восстановили. Перед тем как покинуть Белград, гуляли по крепости Калемегдан, стоящей на высоком берегу над местом слияния Савы и Дуная. Вот и все путешествие ради целой половины мира.