Тимур Зульфикаров - Земные и небесные странствия поэта

И как я слышу шум дождя, еще летящего в небе, но еще на землю не упавшего — так я слышу шум огнь Последней Войны…

И есть предвестия…

И есть знамения…

Йездигирт! Ичччииии! Илимм!..

И властители идолы тираны вожди дряхлые мечтают о вселенской власти и холят тела свои бездушные болящие…

Да!

Грех и тлен червь объяли целые народы! грех велик — и Кара Война Бомба солнце Н-Н-Н велика велика…

Аллах Чаша пролилась перелилась чрез края…

И на месте Бога есмь Идол…

И на месте храма — рудник урановый и Бомба ННН.

И на месте Пророка — лжепророк лицедей масхарабоз вождь…

А сказано: «Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, в нихже несть спасения…»

И святой бессмертный Хызр-Ходжа встает с земли горящей и теперь ноги его крепки.

И он говорит:

— Великий царь Бахрам-Гур Сасанид посадил эту Чинару и поставил меня у корней ее.

Великий царь Бахрам-Гур Сасанид сказал: «Святой Хызр стереги Чинару эту, а когда придут последние времена и погибнет Чинара моя — возвращайся на пути небесные, где нет земной пыли…»

И вот дым от горящей Чинары дошел до небес и ест глаза ноздри и душу великого царя Бахрам-Гура Сасанида и печалится он.

И ждет меня.

И слезятся от великого горького дыма очи и душа его…

И я должен пойти и утешить его…

И Святой Хызр-Ходжа покровитель всех земных путников и странников ушел в ночь и порфироносный дряхлый сонный удод — птица кладбищ — отлетел от белопенной древлей исфаганской чалмы его и тут райские пестрые перья отделились, посыпались от него.

И стал он как птенец нагой пуховый болезный, ибо ветх и смертен стал.

…Дедушка! Старец! Святой Хызр-Ходжа!

Где отец мой Джамал-Диловар, которого не знал я в жизни этой?..

Где матерь Анастасия мать моя? куда средь ночи канула ушла?..

Где кибитка родная гнездо яйцо мазанка родимая моя?.. И она сгорела.

Куда идти мне?..

И он обернулся и сказал:

— Ночь долга, сирота.

Но ты иди в ночь…

И встретишь Мужа со свечой нетленной…

Иди.

Ищи его.

Прощай…

…И вот я вхожу в весеннюю тьмовую глиняную реку Кафирнихан и сорок мне спелых ярых лет.

И вот я оглянулся на жизнь свою и увидел, что она протекает средь мертвых.

И я вхожу в реку и шепчу:

— И всякая тварь исказила свой путь на земле, Господь.

И я вхожу в реку и шепчу:

— И всякая персть испрашится а только дух бессмертен, Господь… да!..

И река доходит до живота моего и гнет манит томит меня и сейчас я пойду я вернусь поплыву к мертвым моим…

Да!..

И вот я ухожу схожу в реку.

И призываю на помощь готическую тень собрата флорентинца Данте: «Кто это, не умерев, смеет идти через царство мертвых?»

Глядите на него: Он был в аду!.. И вернулся…

…«Jo non credetti ritornarci mai»… да!..

…«Я уже не надеялся когда-либо возвратиться»…

Вергилий. Энеида

…Sic itur ad astra… [1] «…Так начинают путь к звёздам…»(лат.)

…Да! И вот я ухожу в реку навек, ибо устал вспоминать мертвых и жалеть живых.

И я ухожу в реку вешнюю глиняную бешеноволную и уже не оглядываюсь на берег, где стоит в первоцвету апрельском нежном в зеленом пуху прибрежный тополь-туранга серебряный…

И среброшумящий тополь плещется полощется на ветру речном…

И среброшумящий тополь входит в житие в бытие последнее мое мое мое…

И среброшумящий тополь входит на прощанье в житие мое

И трепещет тревожится он и не хочет расставаться со мной…

…Поэт! и только тополь серебряный тебя проводит в дальный путь!.. Ууууу…

Поэт! Тимур-Тимофей прощальный уходящий! да как же? как же ты отдал себя печали?

Да ведь были были дни деньки свежие влажные как камешки-окатыши обточенные рекой-матерью и на брегу от утреннего солнца сверкающие лоснящиеся?..

Айя!.. Были!..

Да куда ж ты забросил эти дни деньки камешки окатыши тугие ласковые осиянные?..

Поэт и зачем ты отдал себя печали?..

Ведь были были дни деньки были кудрявые вольные сонныя ветерки у реки Кафирнихана!..

Были дастарханы-застолья с верными другами друзьями да врагами на приречных курчавых ягнячьих травах травах травах…

Были были… ведь…

И та же река Кафирнихан текла… та же!..