Дзюнъити Сага - Исповедь якудзы

Не помню, говорил я или нет, но тогда штаб-квартира нашего клана располагалась по адресу Синхататё, 1–1, в одном из оживленных кварталов района Асакуса. Это был центр шумного и веселого района, люди приходили сюда развлекаться даже в самые тяжелые времена. Наш клан контролировал все окрестные улицы, можно считать, нам досталась одна из лучших территорий в городе! Но это не значит, что мы могли просто сидеть и ждать, когда денежки сами приплывут к нам в руки. Вы, конечно, видели полноводную реку — у каждой реки есть берега, стремнины и водовороты, а игорный бизнес похож на такую реку. Поэтому, чтобы заработать, нашему клану приходилось суетиться и изворачиваться не меньше других.

Если хотите понять, что я имею в виду, придется усвоить одну простую вещь — в игорном бизнесе чудес не бывает. Нет такого, что стоит кому-то захотеть, и клиенты толпой побегут в его игорный зал и начнут просаживать там горы денег. Атмосфера игры — мистическая вещь, ее никак нельзя предугадать заранее. Я часто пытался понять, почему так происходит — откроешь и обустроишь отличный новый зал, а люди предпочитают идти играть в другие места. На этот вопрос невозможно ответить с точки зрения логики…

Но можно подойти к этому и с другой стороны. Я хочу сказать, что достойные и состоятельные клиенты не нагрянут в ваше заведение сами собой, сперва придется здорово потрудиться, чтобы привлечь к себе таких гостей. А когда к вам зачастят почтенные люди, ваше заведение немедленно войдет в моду и клиенты повалят целыми толпами. Дела пойдут живее, и заведение начнет приносить приличные деньги. Когда я оглядываюсь назад, на прожитую жизнь, то могу сравнивать разные времена. Надо признать, что время, когда я совсем юнцом присоединился к клану Дэвая, было пиком популярности игорного бизнеса, деньги сами рекой текли в карманы профессиональных игроков — якудза.

Пора рассказать вам не только откуда брались эти деньги, но и как их тратили…

В мое время дело было поставлено так — перво-наперво из дневной выручки изымали двадцать процентов и хранили их как резерв в специальном фонде. Для наглядности рассмотрим эту систему на живом примере, пользуясь современным денежным исчислением. Допустим, за вечер поступила выручка в сумме десять миллионов иен, значит, из них изъяли два миллиона, и эти деньги пошли в резервный фонд. Затем босс забирал себе шестьдесят процентов оставшейся суммы, в нашем примере это составит четыре миллиона восемьсот тысяч иен. А остальную часть босс делил между остальными членами клана согласно их вкладу в дело.

Логичный вопрос: для каких нужд использовался резервный фонд, составленный из двадцати процентов выручки? Прежде всего, из этих денег выплачивались компенсации членам клана, которые отбывали сроки в тюрьме. Кроме того, эти же деньги расходовались на разнообразные ежедневные нужды.

Хотите знать, для каких целей использовались шестьдесят процентов, которые оставлял себе босс? Это было что-то вроде “прибыли до вычетов” — или, как называют эти деньги в бухгалтерских бумагах, — прибыль брутто. Наивно думать, что босс просто клал всю сумму себе в карман и дальше распоряжался деньгами исключительно по собственному усмотрению. Нет — эта часть прибыли тоже распределялась согласно определенным правилам, и это был достаточно сложный процесс.

Знаете, вокруг человека с деньгами всегда вьется целая толпа — торговцы и прочие прихлебатели, и каждый надеется выудить у него пару монет. Самое печальное, что они как блохи, их слишком много, чтобы турнуть всех разом. Как ни старайся, от них не избавиться — так уж устроен мир, что рядом с тобой будут не только те, кого ты хочешь видеть. И в один прекрасный день босс обнаруживает около себя дюжину, а то и больше нахлебников, большинство из которых — игроки из чужих кланов. Обычно у этих ребят нет при себе наличности, и они прибились к вашему игорному заведению, потому что у вас хорошо идут дела. Все они ждут, что босс одолжит им немного денег на игру.

Вы можете спросить, зачем это надо боссу — ссужать деньгами чужих игроков? Но так устроена система якудза, даже самому сильному клану не выжить в одиночку, и между кланами существует своеобразная система взаимопомощи. Я не вполне уверен, что эти отношения уместно называть словом “система”, но попробую доступно объяснить, как строятся такие взаимоотношения. Предположим, существует десять братств — кланов-побратимов. Боссы этих кланов когда-то связали себя клятвой помогать друг другу всегда и во всем. Может, помогать на деле и не придется, но заранее, когда дают клятву, этого никто не знает. Но вот что известно совершенно точно — дела не могут идти одинаково хорошо сразу во всех десяти кланах. В нормальные, стабильные годы примерно тридцать процентов кланов процветает, еще процентов тридцать живет вполне сносно, а остальные просто прозябают, то есть дела у них идут ни шатко ни валко. Так вот, когда я начал пробовать силы в качестве босса клана Дэвая, дела в Асакусе шли совсем скверно; из-за политических неурядиц игорный бизнес вступил в полосу длительного застоя. Даже в Токио было настолько худо, что игорные заведения, приносившие более-менее пристойную прибыль, можно было пересчитать буквально по пальцам одной руки.