Дзюнъити Сага - Исповедь якудзы

Вы можете полюбопытствовать: что за охота якудза возиться с этими развлечениями? И будете правы, но только отчасти. За нашу поддержку театры рассчитывались с нами весьма приятным образом, и дело не только в деньгах. Например, если Международный театр, который тоже находился под покровительством нашего клана, затевал премьеру и планировал показывать новый спектакль целый месяц, директор театра приходил к нам и говорил:

— Завтра мы открываем новый сезон… Мы очень признательны вам за то, что все идет благополучно, и поэтому “записываем” за вами спектакли двадцать девятого и тридцатого числа… И очень надеемся, что у вас найдется время заглянуть к нам в эти дни, посмотреть пьесу и принять от нас некоторую сумму в счет компенсации ваших издержек…

Фактически это означало, что театр отдает нашему клану всю выручку за спектакли, которые будут проходить в эти дни. В цифрах это составляло порядка трех миллионов иен в сегодняшних деньгах, и клан распоряжался этой суммой по своему усмотрению. Так тогда было заведено не только в Асакусе, но и в любом другом месте, уж такая была традиция.

Я понимаю, для стороннего человека мой рассказ звучит довольно заманчиво. Вроде босс сидел, получал удовольствие от шоу и при этом зарабатывал приличные деньги. Но на самом деле хороший босс не может позволить себе просто сидеть и развлекаться подобным образом. У него тоже есть свои обязанности, которые надо выполнять. По функциям то, что делал босс якудза, можно сравнить с действиями продюсера. После представления он собирал всех членов труппы, уделяя внимание даже билетерам и рабочим сцены, говорил благодарственную речь и в знак признательности вручал каждому конверт с деньгами. Как правило, по старой традиции, сумма денег в конверте немного превышала их обычный средний заработок за день или два. Иногда случалось так, что представление проваливалось, публики на него ходило мало и существенных сборов не получалось, но размер денежного презента от босса актерам и прочим членам театральной трупы был величиной постоянной, напрямую от сборов он не зависел. Иногда приходилось заглядывать в собственный карман и извлекать оттуда некоторую сумму, чтобы покрыть разницу, ко всеобщему удовлетворению. Но если считать на круг, это было скорее доходное, чем убыточное дело.

Как видите, босс якудза был достаточно занятым человеком, и, с учетом всех этих расходов на обязательства перед побратимами, представительские нужды, поддержку сирых и убогих, заботу о собственном статусе, никакая сумма денег не была достаточной, и приходилось трудиться не покладая рук!

Если говорить непосредственно об организации игр, то здесь тоже существовали особые, тщательно разработанные традиции и правила взаимодействия между разными кланами. Например, игорные заведения, расположенные неподалеку друг от друга, согласовывали порядок работы, составляли что-то вроде расписания — чтобы коны игры, которые они будут проводить, не совпадали по времени. Конечно, это мало походило на железнодорожное расписание, в котором все указанно с точностью до минут. Боссы кланов Асакусы, Угуйсудани и Ситая договаривались между собой, что будут проводить игры с таким интервалом времени, чтобы завзятые игроки смогли за ночь обойти заведения всех трех кланов и поучаствовать в играх. Иногда боссы принимали совместное решение — перенести игры в другое место или открыть новый игровой зал. Я говорю “игровой зал”, чтобы было понятно. Но в нашей профессиональной среде обычно выражаются иначе. Говорят “работать на подносе”, поднос в этом контексте означает специальное блюдо, на которое переворачивают стаканчик с костями во время игры. Или вообще, применительно к игре, ограничиваются словом “обработать”, значение которого довольно сложно объяснить. “Обработать” — значит различными средствами сделать игру более живой и быстрой, чтобы клиенты разгорячились и вошли в настоящий азарт!

Темп — это очень существенный компонент игры. Прибыль игорного дома напрямую зависит от того, как построена игра и сколько раундов, то есть бросков костей, успевают провести за один кон. Предположим, владелец игорного заведения — их называют домото — получает пять процентов прибыли с каждого кона игры, и к концу вечера эта прибыль может достичь пятидесяти миллионов иен, если за кон он успеет провести сто бросков! Но если игра идет медленно и вяло, то он успеет провести всего лишь пятьдесят раундов, и легко подсчитать, что в таком случае его доход составит только половину возможного — всего двадцать пять миллионов. Игра может потерять темп и окончательно увязнуть, если кто-то из гостей надолго задумывается, какую делать ставку, пока букмекер выкрикивает: “Ставки, делайте ваши ставки!” И это вполне естественно; человек хочет лишний раз пораскинуть мозгами — в конце концов, он вкладывает собственные денежки и рассчитывает выиграть. В такой момент игрок из другого клана может здорово помочь и вдохнуть в игру настоящий азарт и скорость. Он вытаскивает из-за полы кимоно толстенную пачку денег и швыряет на игровой стол презрительно, будто старую газету: