Яна Дубинянская - Сад камней

А я всегда умела придумывать.

Здравствуйте, уважаемая фрау Марков!

Это сугубо официальное письмо, и я просил бы вас воспринимать мое послание именно так. Я ознакомился с вашим оригинальным сценарием под условным названием (у вас же всегда так пишут, подстраховка из соображений авторских прав?) «Два человека». Компания «Гроссштадт», фактическим владельцем и председателем совета директоров которой я являюсь, готова принять участие в производстве кинокартины в качестве основного финансового партнера. Продюсирование фильма, подбор съемочной группы и прочие творческие вопросы будут оставлены всецело на ваше усмотрение, фрау Марков.

Как мне стало известно от моего и вашего давнего партнера в сфере кинематографии (вы знаете, о ком я говорю), вы рассматриваете вариант государственного финансирования картины. Со всей искренностью не рекомендую вам останавливаться на этом варианте. С вашим государством нельзя иметь дел ни в каких вопросах, а в творческих особенно.

Но ты все равно не послушаешься, я же знаю. Я собирался оказать тебе помощь анонимно, через подставных лиц и фиктивную фирму, но это было бы унизительно для тебя, ведь такие вещи все равно не могут оставаться в тайне от начала и до конца. Пойми, Марина, я предлагаю тебе сотрудничество не только потому, что ты — это ты, и тем более не из-за того, что я до сих пор надеюсь… Это было бы пошло, я понимаю. Странно и страшно, что ты почему-то не понимаешь.

Я действительно прочел сценарий, мне предоставил такую возможность И. Э., вряд ли он согласовывал свои действия с тобой, но тебе не стоит растрачивать нервы еще и по данному поводу. Марина, это будет хороший фильм. Если, конечно, его снимешь ты и тебе никто не будет мешать.

Представляю, как ты смеешься, как запускаешь пальцы в свою гриву цвета соли с перцем (давно тебя не видел, возможно, ты уже носишь другой цвет?), как говоришь снисходительно: Отто, ты же ничего в этом не понимаешь. Это не совсем так, Марина. За прошедшие годы я существенно пополнил свои знания в области кинематографа, развил вкус, казавшийся тебе бюргерским, хоть он и никогда таковым не был. Я собрал неплохую коллекцию кинофильмов на DVD и желал бы ее тебе показать.

Помнишь, когда-то мы говорили с тобой о саде камней? О той высшей гармонии в себе и в мире, к которой необходимо стремиться, несмотря на то, что она недостижима? Постарайся понять: своим отказом — а я его, к сожалению, предвижу — ты если и не разрушишь свой сад камней, то отдалишь его от себя на слишком большое расстояние для одной-единственной человеческой жизни. Если же сделаешь шаг мне навстречу, то тем самым получишь как минимум передышку, период истинного творчества, а значит, и возможность обустроить и приблизить свой сад.

Ты меня знаешь, я ничего не потребую взамен. Соглашайся. Напиши хотя бы, что обдумаешь мое предложение; я сочту эту формулировку не вежливым отказом, а и вправду готовностью подумать и согласиться.

Дубликат письма (его деловой части, разумеется) я направляю И. Э., чтобы тебе не пришлось самой вводить его в курс дела. Думаю, он примет мое предложение без каких-либо значимых оговорок. Не знаю, впрочем, насколько для тебя ценно его мнение.

Подумай сама.

Жду вашего ответа, фрау Марков.

— Объективная реальность, Чернобурка, это компромисс. Результат договора между людьми, заключенного для удобства взаимодействия — и только. Больше она ни на что не нужна. Нечто вроде правил этикета, ну ладно, пускай дорожного движения. Ты когда-нибудь видела, чтобы кто-то ни разу в жизни не нарушал правил?

— Не знаю. Ты, наверное, постоянно нарушаешь.

— На себя посмотри. На самом деле никакой объективной реальности не существует. Ага, ничего себе сказанул — «на самом деле»… По большому счету, все живут в своих мирах и сами их придумывают. А ты еще удивляешься.

— Все?

— Ну хорошо, не все, это я загнул. Конечно, большинство предпочитают не творить, а встраиваться. В ту реальность, которая поближе. Созданную, допустим, их родителями, школой, двором, армией, институтом, женой, мужем, работой, начальством, друзьями, обществом, церковью, массмедиа, государственной идеологией… До многих, кстати, рано или поздно доходит, что их собственная реальность была бы куда лучше приспособлена для жизни. Но прорваться в нее не так-то просто — потому что стоит блок. Довлеет ценность этого компромисса, общественного договора, на который далеко не каждый осмеливается посягнуть. А если и попробует, не имея ничего по-настоящему своего за душой, то это обычно плохо кончается.