— Это из-за моста, по нему идут медленнее, — ответил Миха, держась поближе к парню. — Мы, вроде, не торопимся никуда.
— Это точно, — усмехнулся тот, с интересом рассматривая окружавших его людей.
Марш Миллионов собрал под собой представителей всех возрастов, профессий и увлечений. Еремей уже отметил отдельную колонну защитников окружающей среды; он слышал, что эти ребята, в том или в ином количестве, посещали все большие протестные акции, пытаясь привлечь внимание к вырубке Химкинского леса [103] - около 1000 га лесозащитного пояса Москвы, расположенного между городом Химки и деревней Старбеево. На месте Химкинского леса с 2006-го года планируется проложить скоростную трассу Москва-Петербург, что вызвало бурный юридический и физический протест экологов и активистов, в том числе участников движения «В защиту Химкинского леса!». Подробнее о протесте можно прочесть тут http://lenta.ru/story/himkiforest/
и уничтожению Байкала [104] - в январе 2012 года, премьер министр Владимир Путин одобрил и подписал приказ о разрешении Байкальскому целлюлозно-бумажному комбинату сбрасывать яды в озеро Байкал. Полный анализ происходящего здесь http://journalufa.com/4375-podarili-duraku-more.-pravitelstvo-rossii-prodlilo-razreshenie-na-unichtozhenie-baykala.html
.
Недалеко от них с Михой, развивалось несколько радужных флагов. Еремей, не слишком интересовавшийся символиками политических и около политических организаций, не сразу понял, кто именно участвует в шествии.
— Маш, а там кто? — спросил он, стараясь не тыкать пальцем.
— Эти? — несколько нахмурился Михаил. — Это… ну… нетрадиционные оппозиционеры.
— В смысле? — поднял брови мальчик. — Да ладно? Геи??
— Тише ты, — дал ему подзатыльник старший друг. — Разорался.
— Ну, мы же против них, в организации-то, — затараторил Ерема, шепотом. — Не думал, что они тоже за демократию.
— Мне всегда думалось, что все люди нетрадиционной ориентации, в первую очередь, за себя, а уж потом за все остальное. Потому что у них, у самих, проблем хватает… — осторожно произнес молодой мужчина. — Пошли подальше от них.
Но уйти далеко от колонны «ЛГБТ» (а это была именно она) парням не удалось, слишком уж медленно стал двигаться Марш Миллионов. Толпа колыхалась, «голова» марша жила, очевидно, какой-то своей жизнью за Малым Каменным мостом, о настроениях которой ни Еремей, ни Миха не смогли бы узнать даже при всем желании. С каждой минутой передвигаться становилось все труднее, вне зависимости от их желания, молодые люди оказались прижатыми к нестройным, но дружным рядам защитников прав людей нетрадиционной ориентации.
— Ну, и компания… — шепнул Еремей, глядя на их красочные плакаты и слушая зажигательные лозунги.
Компания, как бы Ерема того не хотел, привлекала его внимание. Представители «ЛГБТ» пребывали, в основном, в добродушно-воинственном настроении, много общались между собой и скандировали свои собственные речевки. Проходящие мимо них люди, впрочем, не слишком обращали на них внимание. Сзади команды «ЛГБТ» вообще шли националисты, время от времени, выкрикивая провокационные высказывания в сторону «нетрадиционных оппозиционеров».
— Миш? А вон там тоже «ЛГБТ»? — мальчик указал на группу девушек (по крайней мере, Ерема думал, что это девушки), вышагивающих рядом с радужными флагами, чьи лица были закрыты масками. Присмотревшись, парень понял, что маскируются активистки при помощи разноцветных колготок, завязанных на затылках, с прорезями для глаз и рта.
Миха хотел, было, ответить, но по лицу Еремея он понял, что тот и сам догадался, кто 6-го мая 2012-го года участвовал в Марше Миллионов. Девушки в импровизированных масках, носивших название «балаклавы», высоко подняли над головами плакат с надписью «FREE PUSSY RIOT» [105] - «освободите PUSSY RIOT».
. Мальчик аж сбился с шага, от шока, тупо, открывая и закрывая рот. До него медленно, но верно доходило, рядом с кем он оказался пойманным в толпе оппозиционеров.
О проделках панк-группы «PUSSY RIOT» членам организации, включая Ерему, наставники впервые рассказали 21 февраля 2012-го года. Всем с прискорбием сообщили о том, что феминистки и рабы искусства, одетые в короткие платья, закрыв лицо балаклавами вошли в Храм Христа Спасителя, установили на амвоне звукоусилители и другую музыкальную аппаратуру, а потом исполнили то, что сами они охарактеризовали, как «панк-молебен» «Богородице, Дево, Путина прогони» [106] - в народ название песни пошло с изменением, «Богородица, Путина прогони!».
. Старшие члены организации и все наставники эту акцию назвали не иначе, как «оскорбление чувств верующих людей» и «злонамеренное надругательство над святыней православного мира».
Читать дальше