Александр Беатов - Время дня - ночь

— Хорошо… — сказал он, сам не зная на какой отвечает вопрос. — А что это? — Саша указал на стену с листом.

— Это страница из старинного Евангелия, — ответил Санитар.

— Можно я посмотрю?

— Да, пожалуйста…

Саша поднялся, вышел из-за стола, подошёл к стене и попробовал прочитать по старославянски:

"Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня."

Вчитываясь, Саша не удержался и опёрся коленом о край топчана, прикрытого тонким покрывалом. Топчан был твёрд, как деревянная скамья. Вернувшись на своё место, он то и дело поглядывал то на страницу Евангелия, старославянский текст которого пока ещё не достиг его сознания, то на топчан, пытаясь понять, действительно ли там ничего нет кроме тонкого покрывала.

В это время где-то глубоко из стены, рядом с дверью, раздался лёгкий стук.

Санитар поднялся.

— Извините…

— Он спит на этом? — поинтересовался Саша, обращаясь к Вове и указывая на топчан, когда Санитар вышел открывать дверь вновь прибывшему.

Теплушкин кивнул головой.

Вошли две молодые женщины. Одна — высокого роста, лет тридцати пяти, другая, напротив низкая, неопределённого возраста в промежутке между восемнадцатью и двадцатью пятью, — обе со странным печальным выражением лиц.

Санитар взял у одной пальто, у другой — куртку, за неимением достаточного количества гвоздей в стенах, положил на кушетку.

Первую женщину, с цыганскими чертами лица и сухогрудой, сутулой фигурой звали Татьяной. Другую, с непомерно развитым торсом и лицом, чем-то напоминающим маленькую и добрую ручную обезьянку, звали Ириной.

Обе сели за стол, рядом с кушеткой, там, где только что находился Санитар.

— Сейчас должна подойти ещё одна сестра, — сказал Санитар, — И тогда мы начнём…

Наступила пауза.

— Брат Александр, — вдруг прервал молчание хозяин, обращаясь к вновь прибывшим, — Будет посещать нашу группу.

— А как же быть с Никаноровыми? — робко спросила Татьяна.

— К сожалению, с ними не совсем всё ясно, — ответил Санитар. — Они ещё, как бы, не решили, где им быть. Тем не менее, мы будем общаться с ними, но по другим дням.

Санитар повернулся к Саше.

— Чтобы не привлекать внимание властей, — пояснил он, — Мы должны ограничивать количество посещающих до пяти человек. — Он посмотрел на Вову, — Что-то сестра Оля задерживается…

Вова пожал плечами.

— Подождём ещё пять минут… — добавил Санитар.

Прошло с пол минуты. Хозяин кашлянул.

— Пока есть немного времени, я поясню брату Александру, как бы, кто есть кто…

Саша обвёл взглядом присутствовавших. Все внимательно слушали Санитара и с каким-то затаённым ожиданием смотрели на него.

— Сестра Татьяна, — продолжал Санитар, — посещает католический храм, наша старая и верная помощница в экуменической работе… — Татьяна смущённо опустила глаза, заулыбалась. — Она — хранительница нашей небольшой религиозной библиотечки. Если к нам поступает новая литература, то мы всё передаём в её руки…. Татьяна в прошлом — художник, как и Вова… — Все взглянули на Вову. Тот заулыбался, как того требовала обстановка, а Санитар продолжал:

— В следующий понедельник мы соберёмся на её квартире, если Татьяна не возражает…

— Нет-нет! — поспешно ответила женщина.

— Вот и хорошо! — продолжал Санитар. — Если кто не сможет придти, то связь держите через меня.

— А что, можно позвонить? — удивился Саша.

— Да, конечно…

— Можно я запишу телефон?

— После собрания…

— Хорошо…

Саша почувствовал себя неловко. Он подумал, что проявил излишнее любопытство.

— Сестра Ирина, — продолжал Санитар. — Пришла к нам из мира совсем недавно. Однако, проявила себя пламенной христианкой. Хотя она была крещена в православной церкви ещё в детстве, сейчас сестра посещает костёл.

Ирина сидела в скромной сгорбленной позе, втянув голову в плечи, спрятав руки под столом, и пока о ней говорили, не переставала улыбаться.

— Ну, а брата Вову, все уже знают… — продолжал Санитар. — Он тоже — православный. Но чаще всего посещает костёл хотя ради спасения заблудших душ наведывается и к другим братьям-христианам, например, к пятидесятникам и баптистам. Он — мой первый помощник. Проводит общение с неофитами, то есть с такими людьми, как, например, брат Александр, впервые услышавший от Вовы слово Божие. Вот, сестра Ира, тоже вышла на него, найдя общее в беседе на тему об иконописи. Брат Вова, как добрый пастырь, не замедлил привести сестру Иру ко Христу, сумев разъяснить разницу между искусством иконописи и молитвой посредством иконы. Вот и теперь Вова привёл к нам нового брата — Александра, который тоже неисповедимыми путями шёл ко Христу через знание, полагая, что оно способно заменить веру…