o:p /o:p
Джамбул Джабаев. Приключения казахского акына в советской стране. Статьи и материалы. Под редакцией К. Богданова, Р. Николози, Ю. Мурашова. М., «Новое литературное обозрение», 2013, 308 стр., 1500 экз. o:p/
«По сути дела перед нами классический постмодернистский симулякр. Джамбула переводили крупные поэты (среди них — К. Симонов и М. Тарловский), но до сих не ясно, что, собственно, они переводили. Перед нами не мистификация, конечно (как, например, утверждал, по С. Волкову, Шостакович), но случай тоталитарной проблематизации авторского в тоталитарном пространстве. В нынешнем сборнике как раз делается попытка осмысления этого феномена (и ряда параллельных сюжетов, связанных с особенностями литбюрократии в СССР, с теорией перевода, т. н. „советским фольклором” и т. д.)» (Данила Давыдов — «Книжное обозрение»). o:p/
o:p /o:p
Евреи. Другая история.Составитель, ответственный редактор Г. С. Зеленина. М., Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2013, 431 стр., 1000 экз. o:p/
У этой книги несколько провокативное («другая история») название и чуть игривый текст аннотации: «Если в традиционном нарративе <���…> еврейская история <���…> состоит из раввинов и погромов, то данная книга знакомит читателя с еврейской историей, населенной не только мужчинами, но и женщинами, не только благочестивыми отцами семейств, но и певцами, и адептами запретной любви, не только мудрецами, но и придворными, мастерами боевых искусств, пиратами и работорговцами, шпионами, эсерами, партизанками и аргентинскими гаучо» — однако, несмотря на этот «издательский пиар-дизайн», книга представляет собой сборник статей, посвященных пусть и непривычным по выбору объектам исследования, но написанных с традиционной научной основательностью; скажем, гендерная проблематика талмудического иудаизма рассматривается в статье Реувена Кипервассера; гомосексуальность и гомоэротизм в еврейской традиции (берутся античные времена) — в статье Виталия Черноиваненко; торговая этика евреев — в статье Арье Ольмана («В отдельных случаях мудрецы принимали религиозные постановления, борясь со спекулянтами, которые наживались на стремлении людей к исполнению заповедей Торы. <���…> Шмуэль запретил продавцам веток митра для „четырех видов” растений, которые пользуются в Суккот, повышать цены на качественные ветки, угрожая в противном случае разрешить всем евреям пользоваться обломанными ветками…»); активное участие евреев в работе российских спецслужб во время войн с Наполеоном — в статье Вениамина Лукина; история караимов как отдельного диссидентского движения внутри иудаизма, сформировавшегося на Ближнем Востоке, и затем ставшая отчасти историей Крыма — в статье Максима Гаммала и другие материалы. o:p/
o:p /o:p
Л. Звонарева.Серебряный век Ренэ Герра. СПб., «Росток», 2012, 672 стр., 3000 экз. o:p/
Книга, в которой описывается собрание рукописей, писем, книг и картин писателей и художников русского зарубежья, составившее коллекцию французского слависта, специалиста по русскому Серебряному веку Ренэ Герра — издания Блока, Мережковского, Ф. Сологуба, Вяч. Иванова, Н. Анциферова, Бальмонта, Сомова, Гончаровой, Б. Зайцева, А. Кусикова, А. Ремизова, Р. Гуля, И. Одоевцевой, Ходасевича, Ю. Терапиано, С. Голлербаха и других, а также эмигрантские литературные периодические издания и альманахи. o:p/
o:p /o:p
Кора Ландау-Дробанцева.Академик Ландау. Как мы жили. Воспоминания. М., «Захаров», 2013, 504 стр., 2000 экз. o:p/
Воспоминания жены Ландау, написанные после смерти мужа и имевшие хождение в самиздате конца 70-х годов. o:p/
o:p /o:p
Нестор Махно.Азбука анархиста. Составление, вступительная статья В. Черкасова-Георгиевского. М., «ПрозаиК», 2013, 512 стр., 5000 экз. o:p/
Сборник текстов одного из самых знаменитых русских анархистов-практиков Нестора Ивановича Махно (Михненко) (1888 — 1934), основу которого составили «Воспоминания», охватывающие события с марта 1917 (от момента освобождения Махно из тюрьмы и начала его военно-революционной деятельности) по декабрь 1918 года; воспоминания эти представляют собой начало монументального, в десяти томах, труда по истории «махновского движения», который Махно не успел написать. В сборник вошли также несколько статей Махно и образчики его поэзии («Проклинайте меня, проклинайте, / Если я вам хоть слово солгал, / Вспоминайте меня, вспоминайте, / Я за правду, за вас воевал…»). Издание это уже не первое — процесс демофилогизации того образа «батьки» Махно из советского кино и литературы, на котором воспитывалось не одно поколение наших соотечественников, начался в начале девяностых годов изданием его «Воспоминаний» ( Н. И. Махно.Воспоминания. Запорожье, «Дикое Поле», 1995) — подробная библиография изданий книг Махно и литературы о нем вывешена на сайте «Махно.ru» — < http://www.makhno.ru/>. o:p/
Читать дальше
