— Конец!
Или острили:
— Песец!
И намекали, смущённые, что не пристало бы:
— Не ставни оконные!
Сочинители скульптуры вздымали фигуры и заготовки в металле и камне, в штамповке и шпаклёвке, оловянные и деревянные, стеклянные и бетонные, проволочные и верёвочные, тряпочные, папоротничные и картонные.
По форме — наклонные и прямые, сидячие и лежачие, похожие и искорёженные, стоячие и ходячие, воздушные и земные, тщедушные и срамные.
По норме — уставные и неопределённые, поднадзорные и позорные, эскизные и капризные, камерные и безалаберные, найденные и краденные.
По виду — пирамиды и обелиски, огрызки и статуи, кратеры и фаллосы, анусы и ракеты, скелеты и амёбы, особы и коллективы, презервативы и банкноты, гроты и мавзолеи, аллеи и фонтаны, карманы и предметы, заветы и метели.
По цели — словно поголовно хотели жить и рожать, дружить и бежать, служить и дрожать, кружить и держать, сажать и тужить, визжать и обижать, умножать прыть и сторожить печать.
Никакие выжимки из каталогов собирателей итогов не могли бы описать лихие выдумки и изгибы ваятелей.
Неспроста обыватели повторяли, что красота — не в обилии деталей, а в теле, и что регалии модели мешали идиллии некрополя: осине в кручине, унынию тополя, подходу к могиле, народу у поворота, пароходу на причале, пролёту самолета.
4.
Щедрость расходов на материалы погостов возбуждала резвость у антиподов перехлёстов.
Неистовые экономисты считали тонны мрамора и траурной позолоты аномалией незаконной и бравурной работы и предлагали следы расточительства перевести на строительство зеленой среды, жилья и пути-переправы на края державы.
Столь красивые призывы порождали боль за голь у ворья, и строптивые разбойники освобождали покойников от излишков пышного и тленного старья, а также от драгоценного сырья в материале и поклажи на пьедестале.
Под огнём критики архонтов и нытиков творцы учиняли разлом и прибегали к капитальной переделке и мелкому ремонту мемориальных хором.
Однако неосторожно сокрушали образцы скульптуры, разбивали фигуры и плиты из гранита, корёжили раку и тревожили сердитого забияку, навсегда положенного туда.
Для охраны искусства выставляли на дежурство взводы и полки, но смутьяны нанимали автокраны, поднимали шедевры под небосводы, опускали под потолки, продавали и набивали карманы. Или проникали в уголки погостов ползком и просто трепали нервы сторожей: затевали погром без платежей.
Не уменьшались ни на малость и расходы на сооружения: население держалось свободы поминовения и призывы к экономии объяснялись как стыдливая дихотомия и зависть.
Образовалась и горькая поговорка:
— Хочу — плачу врачу, а хочу — приверчу богатую статую!
И так, несмотря на шквал протестов, на место Трупа, как заря на окрестный мрак, вставал интересным крупом множественный художественный мертвяк.
5.
Оправдание искусства заранее находили в адресе чувства и надписях на могиле.
Скрижали у изголовий надгробий составляли трояко.
Во-первых, играли на нервах и любовно взывали к дорогому забияке, словно к живому — в надежде, что тот прочтёт прежде, чем совсем сгниёт.
Припоминали прошлое и убеждали, что — хорошее.
Живописали настоящее и уверяли, что — скорбящее.
Предрекали будущее и намекали на чудо и ещё — на встречу, но — далече (будто доставят к попутной переправе).
Давали покойному достойную оценку, рисовали на пьедестале пристойную сценку, умоляли, чтоб не разбил в дрёме гроб, усмирил пыл и не мстил, а отдыхал, как генерал в своём дорогом доме, и за то обещали успех всего и составляли список тех (кроме актрисок), кто его любил, хоронил и придавил под настил.
В частности, сообщали для ясности:
— Ты был мил от красоты.
— Ты был тыл у суеты.
— Образ тела любя у руля, опустела без тебя земля.
— Тля тебя изъела, и земля, скорбя, оскудела.
— Ты звал не в кусты, а держал штурвал на перевал высоты.
— Ты не хотел сойти с пути, но не сумел перенести остроты стрел клеветы.
— По краям искрится чаша, а твоя частица наша.
— На твоей частице человечность веселей помчится в вечность.
— Ты оседлал ракету и по пути завоевал планету мечты, но угас наповал от света — прости нас за это.
— Твоя слава в каше беспечности — наша переправа на края бесконечности.
— Не обессудь, что родные придавили грудь: живые — в борьбе и силе, а тебе — отдохнуть в могиле.
— Для него клали коллеги на пьедестале том гранит с изразцом, а будет труден и сердит нажим, скажи и унесём в металлолом.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу