Евгений Сатановский - Моя жизнь среди евреев. Записки бывшего подпольщика

Правда, выйдя на мировую арену, лидеры исламских тихоокеанских «тигров» обнаружили, что во всем виноваты все-таки не китайцы, а евреи. По крайней мере, с точки зрения Организации исламского сотрудничества и Лиги арабских государств. Что не слишком их расстроило, с учетом роста влияния в регионе и в мире в целом Китая. Дразнить Пекин, преследуя хуацяо, совсем не так безопасно, как обвинять Иерусалим и еврейский заговор с Соросом во главе во всех бедах мировой финансовой системы. Что продемонстрировал на исламском саммите в своей исторической речи малайзийский лидер Мохамад Махатхир. К изумлению израильтян, большинство которых не подозревало о существовании на другом конце Азии какой-то Малайзии. И тем более о том, что это далекое от них государство имеет к ним претензии.

Насколько можно судить, финал противостояния евреев с их недоброжелателями – как горизонт. Сколько к нему ни стремись, догнать его нереально. Отодвигается. С каждым шагом, на который к нему становишься ближе, он становится дальше. Цель ничто, движение все, как говорил совершенно по другому поводу товарищ Троцкий. Что точно соответствует описываемой ситуации.

Юдофобов, антисионистов и евреев она закаляет и держит в тонусе в равной мере. Хотя и с переменным успехом. Одни надеются вот-вот весь «малый народ» извести под корень и спокойно вздохнуть. Кто бы им мешал? Другие – что вот-вот от них наконец-то отстанут. Поскольку очередная бригада изводящих евреев под корень стройными рядами отправляется в отведенное ей место на свалке истории. Причем довольно часто братскую могилу там роет себе собственными руками.

Ни того, ни другого в итоге не случается. Сосуществование антисемитов и евреев продолжается на грани симбиоза. Появляются профессиональные борцы с евреями и еврейским государством. Жизнь их без этих предметов их страсти бесцельна и пуста. Появляются профессиональные борцы с антисемитами. Хотя многие из них, говоря по чести, с удовольствием занялись бы чем-нибудь другим. Но, хоть это и не еврейская пословица, «свято место пусто не бывает». Кто-то, как австрийский центр Симона Визенталя, разыскивает бывших высокопоставленных фашистов. Кто-то, как Антидиффамационная лига, останавливает таких, как они, до того, как они смогут кого-то убить. Конца и края этому не видно.

А время между тем тикает. Мимоходом отсчитывает эпохи. Династии. Годы. Века. Тысячелетия. Те самые часы истории. Которые евреи наблюдают несколько дольше и пристальней, чем их соседи. Не потому, что чем-то особым от соседей отличаются. А просто так сложилось. Существуют они долго. Историческая память хорошая. Записи сохраняют. Финал никак не настанет. Хотя, как уже сказано, многие пытались его им обустроить. И пытаться будут.

Такая функция – хранителей времени. Часовщики Г-да Б-га. Часто вопреки собственному желанию. Хотя, откровенно говоря, дело не только нужное, но и невероятно интересное. Представить только, еще пару веков назад средний еврей, читавший Тору, знал о древних империях Востока куда больше, чем все прочее население планеты. За исключением разве что церковных теологов. А Талмуд рассказывал об Античности и раннем Средневековье то, что ученые смогли узнать лишь к концу ХХ столетия. В эпоху отсутствия газет, радио и телевидения – какой простор для полета мысли! При том, что время составляет часть ежедневного существования каждого человека. Но возможность ощущать его течение и быть с ним накоротке дана далеко не каждому. Евреи составляют исключение из правил.

Время для человека – категория таинственная, что всячески подчеркивает наше к нему обращение. Во тьме (мгле, глубине) времен. Во времена минувшие (былые, седые, времена царя Гороха). Когда все быльем поросло. Время для человека – категория принципиально непознаваемая, что подчеркивает распространенный в его описаниях литературно-фантазийный и наукообразный антураж. Пространство-время категория столь же четкая, как машина времени у Стругацких.

Действительно, чего тут непонятного. Такая хрень, то ли велосипед, то ли телефонная будка, то ли планшет с электронной начинкой. Значитца, сел на его сверху – и большой привет профессору Выбегалло. Или зашел в кабину, не забыв осмотреть окрестности проницательным взглядом, нет ли рядом голованов. Массаракш. Или просто ткнул в экран, а уж с этим и дурак справится, и аля-улю, гони гусей. Автор не имел в виду наиболее высокопоставленных из отечественных продвинутых пользователей, из правительства, чье высочайшее вождение пальцами по экрану есть событие историческое, исходя из принадлежности как экрана, так и пальцев.