Эмир Кустурица - Смерть как непроверенный слух

- Ладно, а как думаешь такое можно сделать? - на что я храбро ему отвечал:

- Да ерунда же. Этот трамвай сходит возле «Оломана» с рельсов, едет по улице, пересекает улицу Васи Мискина, и вот он на месте, наш юноша выходит и идет в «Темпл». Внутренний голос говорит ему что балерина за занавесом, он выскакивает из трамвая!?

Ухерка сказал:

- Постой, постой, а как это тебе представляется, что трамвай сходит с рельсов?!

- Да просто же, какого черта, это фильм или не фильм? если фильм, тогда можно показать и невозможное!

- Этот твой парень должен поступать на режиссуру! - сказал Шиба отцу. Ясно было, что Ухерка сообщил ему о моем представлении о невозможном в кинематографе!

- Он настоящий авантюрист и это самое главное. Можешь себе представить, потребовал от оператора, чтобы около кондитерскойй «Оломан» трамвай сошел с рельсов и поехал до «Темпла». Это, Мурат, добрый знак, просто отличный.

Ведь его самого тоже называли авантюристом от кинематографии, потому что по пути к хорошему фильму не жалел он ни себя, ни окружающих. Шиба подробно описал встречу с оператором и высказанные мной соображения о невозможном. Уже на следующий день Мурат сказал Сенке:

- Займи из кассы взаимопомощи, верну с тринадцатой зарплаты, надо купить ему ту камеру и те лампы!

Через два дня в моей комнате стояли на столиках две округлые фотолампы. Увидев это вечером, Юсуф Камерич, директор Коммунального предприятия, сказал Мурату:

- Хорошо тебе, Мутица, твой сын знает, чего хочет.

Это было вовсе не так, но прозвучало приятно. У меня еще не было ясного представления, чего и как я хочу, но эти осветительный набор, и аппарат, придавали мне некоторую важность и значение. Вроде как тот «Титаник», которого я сделал в первом классе. В школе, не знаю уж как, прознали, что я буду делать свой первый любительский фильм в Киноклубе «Сараево». Когда на перемене мы курили в школьном туалете, один парень сказал мне:

- Собрался в деятели киноискусства, Куста? Ну, мать твою, если увидишь Неду Арнерич, передай ей, что есть у тебя приятель, который готов за бесплатно быть каскадером у нее в постели, ха, ха!

Почувствовал я, что мне завидуют, и это меня не беспокоило. Потому что теперь я знал, что моя жизнь сдвинулась с критической точки, называвшейся Никто!

Когда я снова встретился с Ухеркой, он спросил меня:

- А какой у тебя в фильме сценарий?

Я сказал:

- Жанровый фильм про любовь. Один молодой человек просыпается у себя дома. Но не сам просыпается - будят его колокола православной и католической церквей, а в конце и резкий перестук сахат-кулы [19]. Все как у Андрича.

- Постой-ка... а где ты хочешь это снимать?

- Например, у меня дома?

- А ты разве в центре живешь?

- На Кати Говорушич 9а.

- Но там же этого не снять?

- Почему это?

- Так ясно же почему, не слышно оттуда никаких колоколов, нужно искать подходящее место.

- Зачем что-то искать, снимем как он просыпается в моей комнате, а когда встанет с кровати, снимем его возле окна, выходящего на церковь, а окно установим на какой-нибудь террасе возле кафедрального собора, и готова сцена.

- А где окно-то взять, дорогой ты мой?

- Да найдем окно, тоже мне проблема, окно. Прикрепим его снизу, на время, к ограде балкона!

Нелегко было Ухерке совладать с моим напором.

- Нет, ну-ка, погоди-ка, а как ты думаешь я все это должен осветить?

- Э, а вот этого не знаю, я ж не оператор.

- Получается, что нам должно быть слышно то же, что и главному герою фильма, колокольный звон, но для этого нам не обязательно показывать сразу две церкви. Снимем только одну, а другой звон включим в записи. Так можно?

- Да, думаю, можно. Но надо посмотреть, справиться ли с этим монтажер. Знаешь Веско Кадича?

- А кто это?

- Монтажер, автор любительских фильмов. Вот его и спроси, как все это можно сделать!

Ухерка смирился со своей участью. Понял, что перед ним помешанный, готовый отстаивать свой замысел до конца. Не обращая внимания на то, хорош ли и осуществим ли он!

В основе фильма, созревшего у меня в голове, не было классического сюжета. Я хотел, чтобы этот фильм выразил мою жизнь.

- Один молодой человек просыпается в Сараево, месте пересечения разных вероисповеданий, как пишет Андрич. Жизнь этого юноши бесцельна и лишена надежды. Это заметно по тому, как он постоянно ходит по одной и той же улице. Эту сцену мы будем все время повторять, как припев в песне. Так мы сможем показать зрителю, что жизнь молодого человека протекает однообразно и что он совершено потерян. Он просто не знает чего хочет.