Раиса Белоглазова - Ритка

Положительные герои Р. Белоглазовой отличаются душевной щедростью, глубокой добротой. Душевная чуткость к судьбам людей пришла к Раисе Васильевне еще с детских и юношеских лет, когда она, плененная тяжкой болезнью, оказалась прикованной к постели. Именно в эти годы она как никогда в жизни с наибольшей остротой осмыслила значение человеческой доброты, ее благотворного влияния на процесс духовного становления человека. Быть может, именно поэтому люди в белых халатах навсегда остались в се сердце символом человеческого благородства. И дань этого уважения мы видим в образе многих героев ее книг.

В иркутской клинике, где долгие годы лечилась Раиса Белоглазова, была создана обстановка самого теплого к ней участия. Благодаря самоотверженности лечащих врачей и всего персонала клиники, Раиса Васильевна и многие другие, такие же, как она, больные были возвращены к жизни. Но полностью вернуть здоровье все-таки не удалось. Девушка потеряла способность вставать, передвигаться на ногах. Обстоятельства, как видим, сложились так, что она была вынуждена искать ответ на самый главный вопрос жизни — как быть? Или навсегда смириться с положением инвалида и отдаться воле судьбы, или… или попытаться приобщиться к общественно-полезной деятельности, в которой она могла бы найти моральное удовлетворение.

В этот критический период ее жизни к ней опять-таки пришли на помощь люди. И это — новое духовное рождение Раисы Васильевны связано с известными художниками слова нашего времени, с И. И. Молчановым-Сибирским, Г. Марковым, И. Дворецким, М. Сергеевым, Л. Сейфуллиной, Вс. Ивановым и многими другими, которые помогли ей приобрести уверенные и сильные крылья творческого полета, научили жить и трудиться, помогли прочно занять место равноправного гражданина своей Родины, полезного и нужного людям человека. Они заинтересовались ее робкими, еще ученическими литературными опытами, горячо поддержали ее начинания, сумели создать вокруг нее ту дружескую атмосферу, которая способствовала укреплению в ней веры в свои художественные способности.

И она, обогащенная душевной теплотой людей, их щедростью, воспрянула духом, нашла силы и волю, чтобы побороть собственную физическую слабость, открыла в себе большой запас энергии, который дал ей возможность заняться художественным творчеством.

Характеризуя творчество Р. Белоглазовой, мы далеки от стремления переоценивать его идейно-эстетическое достоинство. Однако в совокупном, многоплановом процессе эстетического освоения действительности, несомненно, есть и ее посильное участие. Особенно заметен вклад Р. В. Белоглазовой в литературный процесс Бурятии. Она относится к тому сравнительно небольшому кругу наших писателей, которые с редким постоянством овладевают тематикой современности, с каждым новым произведением стремятся раскрыть какие-то новые черты в характере современника, заострить внимание общественности на тех идейных и нравственных проблемах, которые поднимает само время.

Одной из особенностей художественного мышления писательницы является умение видеть жизнь в ее диалектической противоречивости. Герои книг Белоглазовой часто вступают в конфликт не только с окружающими их людьми, в которых обнаруживается отступление от моральных и этических норм, но чаще всего они вступают во внутреннее противоречие с самими собой.

Быть может, потому и запоминаются многие герои Р. Белоглазовой, иоо их внутреннее борение отражает нечто подобное и в жизненном опыте самих читателей.

Софья — жена молодого врача Александра Николаевича (роман «Наши соседи») — обаятельная женщина. Но вот ей показалось, что свекровка — Анна Матвеевна — проявляет слишком большую заботу о сыне, постоянно печется о том, чтобы он был накормлен, обстиран и такого внимания к нему требует от нее — своей невестки. Возникшая взаимная сдержанность приводит к полному разрыву.

Анна Матвеевна, не желая мешать сыну и невестке, уходит к чужому человеку, в котором находит глубокое понимание своей беды. На Софью ложится вся тяжесть моральной ответственности за уход свекрови, за растущий разлад с мужем. И, не умея и не желая признать своей ошибки, она все больше и больше замыкается в себе. Кажется, что не найдет она в себе сил, чтобы подняться над своим самолюбием и упрямством, не осознает своей вины, и хорошая, так удачно сложившаяся семья неминуемо развалится… Но вот на трамвайной остановке она случайно увидела женщину с больным ребенком на руках, вызвалась помочь, сопроводила ее в больницу, помогла спасти жизнь девочке, узнав, что виной критического положения ребенка оказалось элементарное равнодушие медработницы, Софья делает все, чтобы этот факт получил общественную огласку. Добро, сделанное людям, пусть даже случайно, становится тем импульсом, который пробуждает в ней самой чувство осознания своей собственной неправоты по отношению к Анне Матвеевне, к мужу. И это умение преодолеть свои недостатки и есть самое главное, ценное и в Софье, и в Александре, и в других героях Р. Белоглазовой. Этим увлекают се образы, ибо в их противоречивости, в постоянном внутреннем напряжении читатель угадывает диалектику самой жизни.