Павел Загребельный - Изгнание из рая

— Да и не надо выдвигать, — попросил слова Вновьизбрать. — Разве я требовал почетного или еще какого-то там? Если нужно, обещаю передавать свой опыт новому председателю, советы там, ну, как говорится-молвится, все, что необходимо.

Обелиск тотчас же ухватился за эти слова.

— Советником! — закричал он. — Назначить Свиридона Карповича советником сельского Совета и определить кабинет с телефоном и все такое прочее!

— Советник для сельсовета тоже не положен, — уже спокойно объяснил Обелиску (какая наивность, какая провинциально-глубинная наивность!) товарищ Жмак. — Существует штатное расписание, все утверждено, есть порядок. Если же вы хотите проводить товарища Вновьизбрать с надлежащим почетом, то можете выразить ему благодарность, записать ее, вручить торжественно.

— Да зачем писать? — махнул рукой Вновьизбрать. — Что же мне — для хранения этой благодарности новую хату построить, что ли? А если в самом деле люди хотят, чтобы я был советником, то без всяких штатов и зарплат (пенсию ведь заработал персональную у государства уже давно), на общественных началах, — почему бы и не согласиться?

Общественные начала заставили товарища Жмака умолкнуть: нечем крыть. Нужно было переходить в другое состояние. Быть уже не твердокаменным представителем, а мягкой восковой фигурой.

— На общественных началах — это можно, — согласился товарищ Жмак. — Но, товарищи, я еще раз хочу вам напомнить о неподготовленности этого вопроса. Допустим, мы сегодня освобождаем Свиридона Карповича от обязанностей… Но ведь у нас нет кандидатуры на этот пост!

— У вас нет, а у меня есть, — сказал Вновьизбрать.

— То есть как? Без согласования?

— А какое тут согласование, если все мы знаем этого товарища!

Тут встревожилась даже Зинька Федоровна, которая о снятии думать думала, а о преемнике Вновьизбрать как-то забыла. Ну, а зал закипел, расклокотался и раскачался:

— А кто же?

— Кто?

— Кого имеете в виду?

— Кто может?

— Кого избирать?

— Голосовать за кого?

— Где нашли?

— И как?

— А когда?

— Да где же нам искать? — развел руками Вновьизбрать. — Тут и искать не надо. Гриша Левенец, избранный нами сегодня председателем сессии, председательствует как? Как надо?

— Как надо! — отвечали депутаты.

— А ежели как надо, так чего же нам еще нужно? Предлагаю избрать председателем нашего сельского Совета товарища Левенца. Говорится-молвится, предлагаю вместо себя. Имею я такое право?

— Имеете! — прозвучало в зале.

— Полное право!

— А почему бы и нет!

— Еще как!

Но тут Зинька Федоровна подала свой авторитетный голос:

— Левенец — наш самый лучший механизатор.

Товарищ Жмак мгновенно тоже подключился:

— Мы не позволим распылять механизаторские кадры!

Решительным тоном он хотел наверстать безвозвратно утраченное. Выпустил инициативу из рук. Не в том направлении пошла сессия, ой не в том! Влетит ему, ой влетит! Нужно спасать положение, пока не поздно.

— Не позволим распылять! — повторил он категорически.

Но демократия порой не признает авторитетов, а только и норовит, как бы их столкнуть. Разумных аргументов слушать не хочет, потому что слышит только собственный голос. Уговоры презирает. Приказам не подчиняется. Угрозы отбрасывает. Запреты ломает.

А к тому же есть высшая степень демократии: подлинное и последовательное народовластие. Для него прежде всего — острое ощущение справедливости и высочайшая целесообразность в суждениях и действиях.

Зинька Федоровна и товарищ Жмак, сами того не желая, замахнулись на главные основы народовластия.

— Как это — не позволите? — заволновалась сессия.

— Что это такое?

— И почему механизатора нельзя избирать?

— Что же, механизатор не человек?

— И его нельзя председателем?

— Да я знаю заместителя министра, который когда-то был трактористом!

— А тот писатель, который к нам ездит, — он тоже трактористом был!

— Да нет, он дальше прицепщика не пошел.

— Зато потом бухгалтером колхоза был.

— Не путай грешное с праведным: бухгалтером каждый дурак сможет!

Колхозный бухгалтер, который тоже был на сессии, не удержался.

— Придешь ко мне меду выписывать — я тебе выпишу за дурака! — крикнул он.

Загремел смех, а смех, как известно, очищает или, как говорили древние греки, вызывает катарсис. Правда, катарсис греки чаще всего вызывали всякими трагедийными действиями, не останавливаясь даже перед изуверствами, на которые большими мастаками были их боги и герои мифов. Но о богах и о мифах мы еще поговорим при случае, а тем временем необходимо закончить с правительственным кризисом в Веселоярске.