Аркадий Аверченко - Собрание сочинений в 13 т. т. 9. Позолоченные пилюли

С. 290. В своей книге «Cite de Dieu» святой Августин… — Августин Аврелий (Блаженный) (354–430) — христианский теолог и философ, признанный в православии блаженным, а в католичестве святым и учителем церкви. Сыграл видную роль в разработке и утверждении католической догматики. Основные его сочинения: «О граде Божием» («Cite de Dieu») и «Исповедь».

С. 292. «И рыба дышит», — сказал Сенека. — Сенека Луций Анней (ок. 4 до н. э. — 65 н. э.) — римский философ и писатель, один из главных представителей стоицизма. Главным условием достижения блага считал единство божественной природы и человеческой души. Его идеи оказали влияние на христианство. Действительно ли принадлежит ему приведенная фраза, установить трудно.

С. 298. То был случай каталепсии… — Каталепсия (от греч. «каталепсис» — захват, удерживание) — состояние полной неподвижности с характерным застыванием человека в принятой им или искусственно приданной им позе. Каталепсия может возникнуть при сильном волнении, при истерии, во время сеанса гипноза и т. д.

Этот цикл пародий написан Аверченко на основе мифологических и исторических сюжетов.

С. 304. Как Дидона построила Карфаген. — Дидона — финикийское божество; впоследствии греки сделали ее смертной женщиной, сестрой тирского царя Пигмалиона. Миф о Дидоне привлекал многих художников, поэтов, писателей, композиторов.

С. 305. Мидийский царь Астиаг… — Астиаг (584–558 гг. до н. э.) — последний мидийский царь, был свергнут своим внуком Киром.

…Дело ясное: Кир родится. — Персидский царь Кир II Великий (? — 539 до н. э.), сын Манданы, дочери мидийского царя Астиага, в 558 г. до н. э. стал первым царем государства Ахеменидов, завоевал Вавилон, Мидию, Лидию, значительную часть Средней Азии, греческие города в Малой Азии.

Призвал вельможу Гарпага… — Гарпаг — вельможа мидийского царя Астиага, поручившего ему убить малолетнего Кира; Черпаг оставил Кира в живых, за что был наказан тем, что ему был приготовлен на обед его собственный сын.

О, Солон, Солон, Солон! — Солон (639–559 до н. э.) — афинский законодатель, один из семи греческих мудрецов; своими реформами облегчал бедственную участь должников, упразднил исключительное политическое значение родовой аристократии, разделив всех афинцев на 4 класса по имущественному цензу. Его реформы были первым шагом в демократизации афинского социального строя.

…Кир победил лидийского царя Креза… — Последний царь Лидии Крез (595–560 до н. э.) владел огромными богатствами, его царство после победы над ним Киром было присоединено к Персии. Кир, взяв Креза в плен, присудил его к сожжению на костре, однако, услышав восклицание «О, Солон!», остановил казнь и дал свободу Крезу.

С. 306. Перстень Поликрата… — Поликрат (? — 523 или 522 до н. э.) — правитель на острове Самос; легенда о Поликратовом перстне послужила основой многих поэтических произведений.

С. 307. ..Диоген жил в бочке… — Имеется в виду Диоген Синопский (ок. 400 — ок. 325 до н. э.), древнегреческий философ-моралист, проповедовал аскетизм, близость к природе; по преданию, жил в бочке (пифосе).

Оратор Демосфен… — Афинский оратор Демосфен (ок. 384–322 до н. э.) призвал греков к борьбе против захватнической политики македонского царя Филиппа II.

С. 308–309. Молодой римский человек Муций Сцевола пробрался во вражеский этрусский лагерь с целью ухлопать царя Порсену. — Гай Муций Сцевола — мифологический римский герой; схваченный во время осады Рима (507 до н. э.) войском этрусского царя Порсена, сжег на костре свою руку, чтобы продемонстрировать презрение к смерти.

С. 310. Римский военачальник Помпей… — Гней Помпей Великий (106-48 до н. э.) — римский полководец. Входил с 60 г. до н. э. с Крассом и Юлием Цезарем в 1-й триумвират; после распада триумвирата в 53 г. до н. э. воевал против Цезаря и в 48 г. до н. э. проиграл ему решающую битву при Фарсале.

Впервые повесть вышла в издательстве «Новый Сатирикон» в Петрограде в 1917 г.

Печатается по этому изданию.

При жизни автора повесть не переиздавалась. Только в последнее десятилетие на родине писателя вышло несколько ее изданий.

Повесть вобрала в себя несколько ранее опубликованных в «Сатириконе» и «Новом Сатириконе» рассказов, объединенных общими героями — Подходцевым, Громовым и Клинковым (в частности, рассказ «Молодость» из сб. «Круги по воде», рассказ «Буржуазная пасха» из сб. «Черным по белому» и др.). Однако это не явилось чисто механическим соединением рассказов. Автор постарался придать им некоторое сюжетное единство и цельность. Исходя из этих соображений, очевидно, Аверченко не включил в повесть некоторые рассказы с теми же персонажами. В образах трех друзей просматриваются черты характеров трех соратников по журналу «Сатирикон» — Аверченко, Радакова и Ре-Ми, которых мы уже видели под другими псевдонимами в книге «Экспедиция в Западную Европу сатириконцев…»