Под "прозрачными" (как в комедии XVIII века) псевдонимами угадываются Солженицын (Правдец), Евтушенко (Распашонка), Синявский (Двурушник), Галич (Певец), некоторые советские философы и, в первую очередь, скульптор Неизвестный (Мазила) - настоящий сократический герой этого долгого диалога, тянущегося под сенью Системы. Решительный пессимист, Зиновьев неизменно помещает себя внутрь Системы, которая, в его представлении, скорее разрастается, чем атрофируется. Законы Ибанска скоро будут нашими законами, а впрочем - они уже наши!..
И все же, пробираюсь по лабиринту этого нового платоновского Государства, читатель убедится, что гнетущий этот лабиринт есть, в то же время, избавительный переход и чти беспощадная ясность и острота взора подарила Советскому Союзу нового, своего Щедрина.
ЗИНОВЬЕВ АЛЕКСАНДР АЛЕКСАНДРОВИЧ
родился в 1922 году. Доктор философских наук, профессор, член Финляндской Академии Наук. Автор многочисленных книг и статей по логике и методологии науки. Многие из них изданы на английском, немецком и других европейских языках.
Основные работы: [список опущен].
Под влиянием ЗИНОВЬЕВА из его бывших студентов и аспирантов начала складываться группа логиков, работы которых опубликованы в сборниках "Неклассическая логика". Москва 1970; "Теория логического вывода", Москва 1973, и многих других изданиях. Хотя ссылки на работы Зиновьева никогда не поощрялись, а скорее наоборот, его влияние на советскую логику и философию было весьма ощутимым. Не говоря о подражаниях и заимствованиях, он был одним из наиболее часто цитируемых философов в шестидесятые годы. Выдвигался на Государственную премию, но не был даже допущен до последнего тура "конкурса". Выдвигался в члены корреспонденты Академии Наук СССР, но не был избран. Многократно был приглашен на международные конгрессы и симпозиумы, но ни разу не был выпущен. Был членом редакционной коллегии журнала "Вопросы философии", но вышел из коллегии в силу невозможности публиковать авторов по своему выбору. Некоторое время заведовал кафедрой логики Московского Университета, но был освобожден от заведования с целью "укрепления" руководства кафедрой.
В начале семидесятых годов в среде советских логиков началась активная дискредитация Зиновьева и его группы. В результате этого группа распалась, так и не успев сформироваться в устойчивое и способное к самозащите целое.
В своих сочинениях Зиновьев развивает оригинальную логико-философскую концепцию, ориентированную на критический анализ всех явлений современной культуры, облеченных в языковую форму.
"Муж-жене:
- Вот видишь, какая ты! Себе взяла большой кусок, а мне оставила маленький!
- А ты как бы сделал?
- Я, конечно, взял бы себе маленький...
- Ну дак я тебе такой и оставила!"
Логично ? Это пример т.н. "женской логики".
А начал я с этого, потому что автор за 14 лет до написания этого "социологического романа" защитил докторскую диссертацию, затем получил звание профессора . В рамках философии А. А. Зиновьев занимался самой трудной и строгой ее частью — логикой.
Подчеркну - "самой трудной и строгой частью философии"
И занимался, стоит отметить, весьма и весьма плодотворно создав при этом собственную школу.
И вот на примерах тогдашней "социальной реальности" он и дал возможность для "широкой читательской публики" (даже для "самых одаренных",
как сейчас модно выражаться) получить представление об этой непостижимой для ума науки в рамках, я бы сказал, "социальной логики".
В Монологах и диалогах персонажей, излагающих авторские мысли по поводу событийных сюжетов. Тех самых сюжетов, которые и являются
художественной составляющей этой удивительной книги, изложенной автором с таким сарказмом, что власть вычеркнула не только разве что эту
книгу, но и самого автора. Как из поля зрения читателей, для которых она и была написана, так и из научного сообщества, где в профессиональном
плане он был именно творцом, в отличие от изображавших научную деятельность.