Лев Толстой - Том 5. Война и мир

…целая государственная конституция… — Имеется в виду «План государственного преобразования» М. М. Сперанского.

…Чарторижского, Новосильцева, Кочубея и Строганова, которых он сам шутя называл comité du salut publique… —Сказать так можно было, действительно, только с известной долей иронии. «Комитет общественного спасения», возникший в апреле 1793 г. в критический для французской буржуазной революции момент, стал руководящим органом якобинской диктатуры в борьбе с контрреволюцией. С деятельностью «негласного комитета») (1801–1803), существовавшего при Александре I в первые годы его царствования как консультативный орган (в него входили А. А. Чарторыйский, H. H. Новосильцев, В. П. Кочубей и II. А. Строганов), «Комитет общественного спасения» не имел и не мог иметь ничего общего.

…Аракчеев по военной. — В 1808 г. А. А. Аракчеев (см. коммент. к с. 327, т. 4 наст. изд.) был назначен Александром I военным министром и в его руках была сосредоточена вся полнота власти в армии.

…как камергер… — Камергер — придворное почетное звание.

…у графа Кочубея. — Граф В. П. Кочубей (1768–1834) — один из «молодых друзей» Александра I, член «негласного комитета», был в 1802–1807 гг. министром внутренних дел.

…с Силой Андреичем… — Ироническое прозвище, данное Аракчееву его современниками. Действительное его имя — Алексей Александрович.

…о ваших вольных хлебопашцах… — См. коммент. к с. 160.

…кто будет начальником палат, когда всем экзамены держать? — Имеется в виду указ о получении чина. См. коммент. к с. 167.

Сперанский… спутник его в Эрфурте… — В 1808 г. М. М. Сперанский сопровождал Александра I в Эрфурт как особенно доверенное лицо и в этом качестве удостоился внимания Наполеона.

…господин Магницкий… — М. Л. Магницкий (1778–1855) — один из деятелей царствования Александра I, приобрел доверенность M. M. Сперанского и стал ревностным исполнителем его планов. После падения Сперанского был сослан в Вологду. Возвратившись из ссылки, он проявил себя как крайне реакционный деятель в области народного просвещения: суть его «преобразований» заключалась в искоренении «вольнодумства» и в утверждении необходимости преподавания всех наук на основах церковного «благочестия». Магницкий ратовал за исключение преподавания философских наук в университетах; предлагал закрыть Казанский университет за вольнодумство и даже «торжественно разрушить» университетское здание. Известны его витиеватые «записки», «мнения» (они публиковались «Русским архивом» в 1863, 1864 гг.), проповедовавшие реакционные идеи и отрицание передовой русской культуры. Магницкий не был лишен литературного дарования; несколько его стихотворений появилось в «Аонидах» Карамзина и других изданиях. В рукописях отрицательный отзыв о Магницком дает князь Андрей (т. 13, с. 708).

…новым указом о придворных чинах… — См. коммент. к с. 167. В рукописях более подробно говорится об отказе князя Андрея воспользоваться привилегиями придворного звания; он рассказывает графу Кочубею о том, что поступил «в турецкую кампанию на службу юнкером, а не генералом и потому вполне одобряет» новый указ об уничтожении придворных чинов (т. 13, с. 694). В завершенном тексте беседу на эту тему начинает не Кочубей, а именно Сперанский, автор указа, и весь разговор продолжается между ним и князем Андреем.

Я почитатель Montesquieu… — Князь Андрей говорит здесь и далее о французском философе и просветителе графе Ш.-Л. Монтескье (1689–1755) и об одном из основных положений его сочинения «Дух законов». Толстой еще в молодые годы, студентом юридического факультета Казанского университета, в 1847 г., с увлечением занимался по заданию профессора Д. И. Мейера сличением «Наказа Комиссии о сочинении проекта нового уложения» Екатерины II и «Духа законов» Монтескье. Он придавал серьезное значение этой своей работе, открывшей ему «новую область умственного самостоятельного труда» (т. 34, с. 398). Характерно, что Толстой уже тогда в своих анализах особенно выделял мысль Монтескье, которую позднее использовал при создании образа князя Андрея Болконского. Он записал в Дневнике: «Монтескье признавал только одну честь основанием всего (l'honneur) монархического правления, она же (Екатерина II) прибавляет к ней еще добродетель; в самом деле, добродетель может быть принята за основание монархического правления. Но история доказывает нам, что этого еще никогда не было» (т. 46, с. 22).