Борис Перли - Грубая религиозная агитка

А еще Бог создал несколько механизмов для реализации своих замыслов. В первую очередь, службу севадалов. Я рассматривал номера идентификационных карт на груди у тех, кто опекал нас в ашраме и увидел сотрудника из 91 тысячи. Волонтеры во всех провинциях Индии несут свою службу в больницах и десятках других милосердных учреждений.

Деятельность Бабы уже изменила облик минимум одного района Индии. Представьте себе нищую страну с миллиардом населения. У 800 000 000 образование чернорабочего. Больше и не нужно для работы в поле. И вот в селе, где развалюхи крыты соломой, появляется ребенок, который в 14 лет скромно произнес: "Я Бог, тут на земле, просто временно отсутствовал. А на самом деле я - Ширди Сай Баба (никто из селян такого имени и не знал) и я вот, наконец, явился!". При этом он объявил, что учиться прекращает (сохранилась та школа, в которой это произошло) и начинает заниматься более важными вещами. Представляете праздник в душе у родителей, когда в подтверждение своей необычайной сути их ребенок принялся раздавать окружающим фрукты и сладости, тут же материализовав их из воздуха?

В 20 лет этот человек имел уже достаточно сил, денег, влияния на власть, наконец, чтобы построить первый мандир (который и до сих пор стоит на окраине деревни).

В сегодняшнем ашраме стоит гигантский по сравнению с тем первым мандир, а село украсил и построенный за это время храм Шивы, и усыпальница родителей Сай Бабы.

А собственно ашрам!

Это, возможно, единственное место в Индии - разумно и достойно организованное. На его обнесенной оградой территории нет нищих. Более сотни современных 1-4 этажных домов обслуживает сложнейший организационно-административный механизм, работающий без перебоев, обслуживая в день до 15 000 приехавших.

Вокруг ашрама, сменив старые халупы, которых полным-полно в других деревнях и поселках, вырос городок. Правда, паразитирующий на ашраме (гостиницы для приезжих, врачебные кабинеты, мастерские, аптеки...), но от реалий Индии никуда не денешься. В городке нет то света, то воды, а в ашраме все службы работают добросовестно и незаметно. Окраска мандира и оград обновляется непрестанно. Т.е. по-божески организована и эта служба.

По дороге в Путтапарти видны и уникальный Госпиталь, и Университет и школы, начальная и средняя - это все заботами Бабы. Городок лежит в котловине. И над ней возвышается колоссальное прекрасное здание музея всех религий. В Путтапарти построен аэропорт и заканчивается строительство железной дороги. Все это построено на пожертвования Бабе.

Таких ашрамов сегодня в Индии три. Но при каждом губернаторе индийского штата (представьте размах системы) уже есть представитель Бабы, который ведает благотворительностью. Баба не так давно, будучи недовольным работой одного из отделений, отослал назад средства, посланные оттуда в центральный фонд, со словами: "Мне деньги не нужны. Используйте их на месте. Если мне понадобятся средства, чтобы построить в ашраме школу или больницу, всегда найдется жертвователь, который сочтет за честь, если я разрешу ему заплатить за это!" И в Его стране уже существуют СОТНИ бесплатных школ и больниц, бесплатные университеты! Организация Сай Бабы растет, становится всемирной.

Как это будет в России, где, допустим, в Вологде есть 4 группировки, соперничающие за право представлять интересы организации Сай Бабы в городе, не знаю. Но, как следует из вышесказанного, в конце концов всегда найдется сила, способная организовать стихийные побуждения масс.

Баба - с человескими слабостями

Ты никогда не знаешь (и вряд ли когда постигнешь, как переходит у этой сущности человекоподобная личность в Богоявленность). Индийский Бог, демонстрирующий лингам, протягивает его людям перед мандиром: "Вот, смотрите, какое чудо я вам дарю", а в ответ задние ряды, прессованной массы диких индусов, черных и низкорослых поднимаются в едином порыве навстречу своему Богу и идут к нему, к мандиру - по людям, по людям, по ... Бог спохватывается, вздымает вверх руки, толпа останавливается и севадалы обретают возможность усмирить ее, усадить. А потом из мандира выносят калеченных, и кто их знает, сколько их... (Обращаю внимание на слово "спохватывается". Бог - то...)

А на другом празднике, где должно было состояться выступление Бабы, вышел Баба к публике и честно сказал: "Не буду говорить. Я вам говорю, говорю, а вы все те же..." (Что правда. Но видоизменять Индию, переделывая каменный век в информационный суть работа на много поколений. Недаром вслед за Сай Бабой из Путтапарти через 8 лет придет Према Сай Баба. Дай им БОГ преуспеть в Божеском деле!). Стал перед ним на колени переводчик, 20 минут УГОВАРИВАЛ БОГА (ну кино, ведь Бог же знает каждое будущее слово и поступок...) уговорил (?), однако и 4 следующих часа народ слышал речь Бога.