Константин Прохоров - Сектантские рассказы

И лишь рядовой Решетников явился на сборный пункт безо всяких ходатайств, трогательно попрощавшись со своими верующими родителями, самыми простыми людьми, и предав вместе с ними в молитве будущий путь Господу. Удивился этому полковник Прокопчук, испытывавший в последние дни жесточайшее давление со всех сторон -- телефон его звонил, не умолкая, -- и вновь пригласил Андрея в свой кабинет.

-- Ну что, готов еще немного послужить?

-- Готов, товарищ полковник.

-- И никого не просил помочь освободить тебя от новой службы?

-- А мне и некого просить, кроме Бога...

-- Ах, да, ты у нас верующий, -- вспомнил полковник, -- баптист, кажется?

-- Так точно.

-- Вот время настало, -- горько воскликнул Прокопчук. -- Родину некому защищать, кроме сектантов... Иди, Решетников, зови сюда свою команду!

Через какую-нибудь минуту все восемь солдат, трезвые и встревоженные, уже сидели в кабинете в ожидании своей участи. Во дворе слышалась перекличка, там формировались еще несколько команд "чернобыльцев".

Прокопчук, помедлив немного для пущего драматического эффекта, аккуратно сложил в стопку все принесенные ему справки и ходатайства, и затем вдруг, потрясая ими в воздухе, поднялся во весь свой высоченный рост.

-- Это что такое? -- грозно спросил он и, наслаждаясь произведенным впечатлением, повторил еще раз, погромче. -- Это что такое, я вас спрашиваю?

Если кто и не нуждался когда-либо в микрофоне или ином усилителе голоса, так это полковник Прокопчук. Его гремящий бас, унаследованный, по-видимому, от запорожских казаков, закаленный многолетним опытом командования, мгновенно заполнил собой кабинет и, не вмещаясь в нем, с грохотом выплеснулся через окно на улицу, побежал по длинным коридорам военкомата, пугая подчиненных обоего пола. Солдаты в кабинете, опустив головы, молчали.

-- Уклоняетесь от службы? -- продолжал распаляться полковник. -- Хотите дезертировать? Заступников себе ищете? В сталинские времена я бы вас...

В общей сложности не более получаса продолжалась воспитательная беседа мастера крепкого русского слова полковника Прокопчука. Можно сказать, что он был по-военному немногословен. В заключение начальник военкомата демонстративно разорвал все собранные солдатами бумаги и гневно закричал: "Все -- в Чернобыль! Все до одного! Я вас научу Родину любить!.."

Когда подавленные солдаты, получив приказ выходить во двор и строиться, покинули кабинет Прокопчука, полковник неожиданно окликнул Решетникова. Андрей был вынужден еще раз робко зайти и стать пред очи жестокого командира.

Полковник, расстегнув китель, курил.

-- Во втором окошке встанешь на воинский учет, -- спокойным голосом сказал он. -- Я сейчас позвоню туда... Можешь идти домой и благодарить Бога!

-- Спасибо... То есть -- "есть"! -- от неожиданности растерялся Решетников.

-- А ты что думал, товарищ полковник меньше тебя в Бога верует? --Прокопчук хитро посмотрел на солдата. -- Иди, да не забудь, в церкви своей поставь за меня все свечки, как полагается... Иди, пока не передумал!

Андрей вышел из кабинета, восхищенно шепча: "Сердце царя -- в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его" (Прит. 21.1).

2001 г.

КРОВЬ ВРАГА

1

Жаркое лето 1916 года для крестьян деревни Ивановка N-ской губернии было наполнено тягостным ожиданием. Неподалеку проходила линия фронта, и хотя бои в этих местах носили вялотекущий, позиционный характер, и хлеб было велено все равно сеять и убирать, вопрос, кому достанется урожай, оставался открытым. Крестьяне работали спустя рукава, часто собирались в тени небольшими группами и подолгу обсуждали преимущества и недостатки жизни "под немцем". В воздухе, что ни день, кружили аэропланы, возбуждая любопытство и порождая слухи о сброшенных с неба шпионах. Жертвой подобных слухов, по непостижимой русской логике, и стал Федор Петров, евангельский проповедник и основатель местной баптистской общины, несколько лет назад поселившийся в Ивановке вместе со своей большой семьей.

Его "нерусская вера" чувствовалась сразу и во всем: икон в доме не держит, лба сроду не перекрестит, чарку с вином никому не подаст и ни от кого не примет, работает на выделенном ему дрянном поле, как на своем собственном, не жалея ни себя, ни жены с детьми. И вдобавок ко всему --речами прелестными заманил в секту несколько душ православных, которые бегают теперь к нему в дом ни свет ни заря, учатся по складам читать Евангелие и кланяются там "немецкому" Богу.