Искать какое-то компромиссное решение с верхами, ибо дело не в лицах, а в системе, - устранить её. Так и написал им: "Смена нынешнего руководства (всей пирамиды) на других персон могла бы вызвать лишь новую уничтожающую борьбу и наверняка очень сомнительный выигрыш в качестве руководства". (Ибо, думал: почему надо ждать, что при внезапной замене этих - придут ангелы или хотя бы честные, работящие, или хотя бы с заботой о маленьких людях? да после 50-летней порчи и выжигания нашего народа всплывёт наверх мразь, наглецы и уголовники.) Конечно, не было никакой сильной позиции для такого разговора, и в моём письме была прореха аргументации: на самом деле коммунистическая идеология оправдала себя как великолепное оружие для завоевания мира, и призыв к вождям отказаться от идеологии не был реальным расчётом, но всплеском отчаяния. Я только напоминал им, насколько же сплошь ошибся марксизм в своих предсказаниях: экономическая теория примитивна, не оценивает в производстве ни интеллекта, ни организации; и "пролетариат" на Западе не только не нищает, а нам бы его так накормить и одеть; и европейские страны совсем не на колониях держались, а без них ещё лучше расцвели; а социалисты получают власть и без вооружённого восстания, как раз развитие промышленности и не ведёт к переворотам, это удел отсталых; и социалистические государства нисколько не отмирают; да и войны ведут не менее ретиво, чем капиталистические. А китайскую угрозу я вздувал сильней, чем она на самом деле уже тогда возросла, - но страх этот в стране жил, а о будущем - не загадывай тем более. Я не мог построить "Письма" сильней, потому что силы этой не было за нами в жизни. Но я искал каждый поворот довода, чтобы протронуть, пробрать дремучее сознание наших неблагословенных вождей. "Лишь бы отказалась ваша партия от невыполнимых и ненужных нам задач мирового господства"; "достало бы нам наших сил, ума и сердца на устройство нашего собственного дома, где уж нам заниматься всею планетой"; "потребности внутреннего развития несравненно важней для нас, как для народа, чем потребности внешнего расширения силы", "внешнего расширения, от которого надо отказаться". (Ох, да способны ли они до этого доразуметь?) "Вся мировая история показывает, что народы, создавшие империи, всегда несли духовный ущерб". (А - что им до духовного ущерба?) "Цели великой империи и нравственное здоровье народа несовместимы. И мы не смеем изобретать интернациональных задач и платить по ним, пока наш народ в таком нравственном разорении и пока мы считаем себя его сыновьями". (Да нешто они - "сыновья"? они - "Отцы"...) И в развитие этого, в отчаянной попытке пронять их бесчувственную толстокожесть: да хватит с нас заботы - как спасти наш народ, излечить свои раны. "Неужели вы так не уверены в себе? У вас остаётся вся неколебимая власть, отдельная сильная замкнутая партия, армия, милиция, промышленность, транспорт, связь, недра, монополия внешней торговли, принудительный курс рубля, - но дайте же народу дышать, думать и развиваться! Если вы сердцем принадлежите к нему - для вас и колебания не должно быть!" Но нет, - сердцем они уже не принадлежали... Просто мне страстно хотелось убедить - даже не нынешних вождей, но тех, кто придёт им на смену завтра, или может их свергнуть. И призыв мой к Северо-Востоку был - лишь как бы душевным остоянием перед невзгодами и разрывами, которые неизбежно ждут нас, как мне виделось. Мы ещё "обильно богаты неосвоенною землёй"; а "высшее богатство народов сейчас составляет земля" - простор для расселения, биосфера, почва, недра, - а мы-то довели свою деревню до полного упадка. Не то чтоб я хотел свести страну до РСФСР и компенсировать нас на неосвоенных пространствах Севера Европейской России и Сибири, - но я предвидел, что многие республики, если не все, будут отваливаться от нас неизбежно, - и не держать же их силой! "Не может быть и речи о насильственном удержании в пределах нашей страны какой-либо окраинной нации". Нужна программа, чтоб этот процесс прошёл безболезненно, хуже будет, если доведём до потери Северного Кавказа или южнорусских причерноморских областей. И о многом, о многом ещё написал, ведь такое пишется раз в жизни. Об упадке школы, семьи, о непосильном женском физическом труде; о бессмыслице для них же самих преследовать религию: "с помощью бездельников травить своих самых добросовестных работников, чуждых обману и воровству, - и страдать потом от всеобщего обмана и воровства"; да для верующих уж не прошу льгот, "а только: честно - не подавлять".
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу
