Александр Герцен - Том 2. Статьи и фельетоны 1841–1846. Дневник

линию поведения (франц.). – Ред.

после свершившегося (лат.). – Ред.

Всегда то же (лат.). – Ред.

ввысь (нем.). – Ред.

силы природы (нем.). – Ред.

какой-то долг (нем.) – Ред.

своего рода (лат.). – Ред.

по существу (лат.). – Ред.

трусливой (франц.). – Ред.

Между тем (франц.). – Ред.

Потенциально (лат.). – Ред.

стимул (лат.). – Ред.

Ребяческие мысли! (нем.). – Ред.

мрачной (франц.). – Ред.

настороженность (франц.). – Ред.

блаженства (франц.). – Ред.

все им подобные (итал.). – Ред.

основной тон (нем.). – Ред.

упадка духа (франц.). – Ред.

в этом чувствуется фальшь (франц.). – Ред.

Она движется, она движется! (итал.). – Ред.

бросившаяся (франц.). – Ред.

Здесь: нечистого (нем.). – Ред.

своеобразный народ (лат.). – Ред.

существующее (нем.). – Ред.

золотую середину (франц.). – Ред.

переносить (франц.). – Ред.

«Но почему давать ему право совершать недостойные поступки, которого не дают никому?» (Действие II, явление XV) (франц.). – Ред.

по современной моде (франц.). – Ред.

Раздумье (нем.). – Ред.

Здесь: лиризма (нем.). – Ред.

г-н Гро, франко-германский философ (франц.). – Ред.

щедрая награда (нем.). – Ред.

высокомерное презрение (нем.). – Ред.

сила (греч.). – Ред.

потусторонний мир (нем.). – Ред.

возвышенная (нем.). – Ред.

перегружена (франц.) – Ред.

немного педантичная (франц.). – Ред.

Итак (франц.). – Ред.

репутацией (франц.). – Ред.

Сцена из частной жизни (франц.). – Ред.

Суета! Суета! (лат.). – Ред.

крайностей, от extrême (франц.). – Ред.

в курсе (франц.). – Ред.

любезничать (франц.). – Ред.

потусторонне (нем.). – Ред.

«Мыслью, из которой возникла вся его (Гегеля) система, была мысль о любви. Взгляд же на вещи, которого он как личность держался, был взглядом богочеловека. Уже в тюбингский период он проводил аналогию между любовью и разумом и ставил ее – хотя она и является лишь эмпирическим принципом – бесконечно высоко. Стремление любви самозабвенно погружаться в нечто другое, не в себя, оставаться в этом другом самой собою и снова уходить в себя лшпь для того, чтобы снова отрекаться себя, – это стремление было тем путем, который привел Гегеля к его диалектическому методу» (нем.). – Ред.

неспособности, от impossibillité (франц.). – Ред.

«Вера – вот в каком виде то, что соединяет принципиально противоречивое, существует в нашем представлении. Соединение же есть деятельность. Эта деятельность, рассматриваемая как объект, есть предмет веры» (нем.). – Ред.

сердцем и душой (франц.). – Ред.

очаровывать (франц.). – Ред.

в русском стиле (франц.). – Ред.

высокопоставленное лицо (нем.). – Ред.

«Беззащитный человек – вот что нам бросается в глаза; его выводят связанного, окруженного многочисленной стражей, его держат подлые палачи, совершенно беззащитного, при восклицаниях и молитвах священников, громко повторяемых преступником, чтобы заглушить в себе сознание данной минуты. Так он умирает» (нем.). – Ред.