Отставший взвод *
Новый сатирикон. – Пг., 1918. № 16. С. 13. То же // Пламя. – Пг., 1919. № 41. С. 16. Печатается по первой публикации.
По словам Н. Н. Грин, стихи эти были написаны в 1910 г. (ЦГАЛИ. – Ф. 127. On. 1. Ед. хр. 46). Как и рассказ «Остров Рено» (1909) они по-своему обозначили выход писателя на свой – «гриновский» – путь творчества.
Искажения *
Чертова перечница. – Пг., 1918. № 8. Печатается по этой публикации.
Авель, Каин – согласно текстам Ветхого Завета, сыновья Адама – первого человека, созданного Богом. Каин из зависти убил Авеля; его имя стало символом братоубийства, предательства.
Как в стихотворении «Реквием», позиция Грина меньше всего напоминает брюзжание разозленного обывателя. Лаконичное и горькое, оно в немногих строках показывает драматические реалии наступившего быта: затаенность, ожидание ареста, близость смерти.
Движение *
Пламя. – Пг., 1919. № 39. С. 9. Печатается по этой публикации.
Голиаф – великан из племени филистимлян, которое в XII–XI вв. до и. э. владело Палестиной.
Давид – царь Израильско-Иудейского государства (XI–X вв. до н. э.). Поэт, философ, воин; известен как автор Псалтири – Книги Псалмов Ветхого Завета.
Саул – царь, основатель Израильско-Иудейского государства (XI–X вв. до и. э.). Под его водительством израильские племена освободились от господства филистимлян.
«Движение» – одно из наиболее часто цитируемых стихотворений Грина. Логика В. Харчева такова: «От исторического действия к пробуждению творчества и творческой жизни по законам мечты, к идеалу – таково „движенье“, по Грину. Первое откровенно оптимистическое произведение – мировоззрение Грина до революции было пессимистическим». (Указ. кн. – С. 145.) Стихотворение, несомненно, декларативно, но кредо автора представляется несколько иным: Грин утверждал неистребимость мечты как главного духовного движителя, способного открыть «все пути».
Сон *
Пламя. – Пг., 1919. № 56. С. 15. Печатается по этой публикации.
Одно из наиболее совершенных по форме стихотворений. Идея – «гриновская» по самой сути своей: сказочные птицы помогают в беде «собратьям» – парусным кораблям, оберегают их в пути.
Ли *
Свободная Россия. Веч. вып. – Пг., 1917. 30 мая. С. 2. Поэма была опубликована журналом «Москва» (1969, № 5, с. 203–204), но число опечаток, пропусков и искажений значительно снизили уровень публикации. Печатается по рукописи, хранящейся в архиве Ю. А. Первовой.
По словам Н. Н. Грин, поэма была написана вслед за рассказом «Остров Рено». Сведения об этом произведении содержатся в письме А. С. Грина к редактору газеты «Биржевые новости» В. А. Бонди: «…Несколько необычной формы представляю Вам рассказ – рассказ в стихах (не стихи, а именно проза, написанная стихотворным размером); мне показалось, что сюжет требует такой формы… Я четыре года писал этого „Ли“, стараясь добиться наибольшей простоты. Посвящаю А. И. Куприну с согласия и даже по желанию последнего» (ИРЛИ. – Р. 1. Оп. 5. № 384). Расцвет их дружбы пришелся на 1912–1918 гг. Грин только что вернулся из архангельской ссылки и остро нуждался в литературных связях. Но особенно ценной для Грина была поддержка в тот момент, когда он начал писать свои «странные» рассказы и не был понят. А. И. Куприн ввел Грина в «Новый журнал для всех», где были опубликованы рассказы «Рай», «Колония Ланфиер», «Пролив бурь», «Синий каскад Теллури», а затем и в журнал «Современный мир», где публиковались такие рассказы, как «Капитан Дюк» и др. Позднее у писателя возник замысел написать об отношениях с Куприным – он всегда с теплым чувством и интересом вспоминал «купринское время» – начиная с «„богемского“ 1912-го и дальнейшие годы…» (ЦГАЛИ. – Ф. 127. Оп. 3. Ед. хр. 16).
В примечаниях к рассказу Н. Н. Грин писала: «…Любил А. С. этот рассказ, называл его чаще „поэмой“. Образ Ли он повторил в Бам-Гране – рассказ „Ива“» (1965 г., архив В. М. Россельса).
Добавим, что Грин не раз впоследствии обращался к любимому волшебнику, язвительному и доброму: Бам-Гран спасает влюбленных в неоконченном романе «Алголь – звезда двойная» (ЦГАЛИ. – Ф. 127. On. 1. Ед. Хр. 28), Бам-Гран появляется в первых черновиках романа «Блистающий мир» (ЦГАЛИ. – Ф. 127. On. 1. Ед. хр. 64). Наиболее значителен образ Бам-Грана в рассказе «Фанданго» – единственном произведении Грина, в котором сосуществуют Петроград и Зурбаган.
Теме «жить для других», пишет В. М. Россельс, была посвящена «совсем уж „гриновская“ полуфантастическая поэма „Ли“, напечатанная при жизни автора всего один раз… Герой встречает настоящего волшебника, Ли, который не только сам дважды спасает его от беды, но – и это, пожалуй, самое главное – обучает его стремлению помогать другому» (Россельс В. Сколько весит слово: Сб. статей. – М., 1984, с. 404).
Читать дальше