artofwar.ru - Беслан

Бог и дьявол, важно, что сама психика у подобных людей формируется таким образом, что у них вполне объективно можно диагностировать сатанизм. То есть, в психологический склад иной личности может входить религиозность, склонность к мистике и т.п. А вот здесь – не религиозность, а сатанизм, отемнение духа – или, по-научному, психики.

Не буду морочить голову читателю метафизикой и мистикой, отмечу только, что разбираться в этом придется – и спецслужбам, и психологам, и священству, и газетчикам – Врага-то ведь надо знать, просчитывать от и до. Основные из повадок Шакала я и разберу, внесу свой вклад. Сейчас же, слегка опережая события, о втором основном моменте – как бороться с Врагом. Военную сторону я, гуманитарий и человек гражданский, трогать практически не буду, затрону по гуманитарной части – аспект психологический, идеологический и информационный – собственно, это сейчас еще важнее чисто военного.

Объясняю, почему важно опознать и обличить здесь сатанизм:

– это срывает маску с Врага, а маска – это ведь прикрытие, бронежилет своего рода, т.е. попросту добавляется вооружение нам и убавляется Шакалу.

– во-вторых, это выбивает из рук противника очень важное оружие – возможность прикрываться религией. Я это особо проговорю и трижды подчеркну, чтобы дошло до конца. То, что терроризм – не ислам, говорится нашими муфтиями давно и из разу в раз, но этого недостаточно. Дело в том, что в общественном мнении закрепился образ именно религиозного фанатизма – выглядит так, будто экстремисты переусердстовали в исламе. Но здесь другое – не испорченный ислам, не извращенная религия, а именно сатанизм, намеренное служение

Шакалу. Очень-очень важно провести это в общественное сознание и прочно закрепить в обороте. Так, чтобы когда совершается очередная террористическая подлость, не говорили "исламисты", а говорили -

"сатанисты" и "богоотступники". Чтобы это стало само собой разумеющимся именем, общим местом. Почему это важно:

– это исключает противостояние религий – христианской и мусульманской, к чему подстрекает Шакал, а замещает его действительным противостоянием: противоборством религии (всякой религии) и сатанизма. В этом случае любой христианин и мусульманин – да попросту человек человеку – союзники и противостоят дьяволопоклонникам просто потому, что они НЕ сатанисты;

– это устраняет из человеческого сознания опасную, предельно преступную и предельно кощунственную идею, что Богу может быть угодно подрывание мирных людей, захват родильных домов и прочее дьяволослужение – собственно, худшей отравы просто невозможно изобрести. А с конкретной религии, ислама, это снимает порочащее пятно и опять же устраняет саму идею, что существуют религии, в которых допускается расстрел безоружных, детоубийство, пытки женщин и прочее изуверство;

– это называет вещи своими именами, важность чего в данном случае куда выше, чем можно вообразить. Например, одно это затрудняет сатанистам вербовку сторонников и превращение людей в падаль Шакала. В моджахеды-то человек еще может завербоваться – не всякому ведь дано разобраться кто и за что воюет, а вот в сатанисты запишутся единицы.

Отсюда, повторю, надо не откладывая вводить это имя – подлинное, сущее имя – в общественный оборот. Оно должно звучать в теленовостях и ток-шоу, оно должно мелькать в газетах и употребляться при всяком комментарии действий террористов. Вот тогда никто не сможет подорвать безвинных людей или захватить школу и утверждать, что сделал это "для Бога" – во имя Аллаха. Да нет, не во имя Аллаха – а как сатанист и во имя Шакала. И это гарантирует преисподнюю, а отнюдь не гурий в раю. Уже одно это поубавит желающих.

О прочих слагаемых информационной антитеррористической кампании ниже и отдельно, теперь же разберем повадки Шакала.

ИЗЛЮБЛЕННЫЕ ПОВАДКИ ВРАГА

В школе, где я учился, было много мальчиков из т.наз. неблагополучных (или просто уголовных) семей. Узнать их было легко: в глазах каждого застыла этакая ледышка Кая, – обиженность и одновременно жестокость. Почти все такие мальчики быстро попадали в хулиганские или прямо уголовные компании, проходили блатную науку и начинали пробовать ее на одноклассниках. Одним из наиболее подлых приемов был такой: с фальшивым дружелюбием обнять кого-нибудь послабее за плечи, начать с ним прогуливаться, приговаривая что-нибудь вроде "мы ж друзья, кореш", а затем с той же паскудной улыбочкой на лице начать бить другой рукой. Вроде как шутка – только удары всерьез и по-настоящему. Делалось это не из мести, не из корысти – типа отобрать деньги на обед, – а для отработки уголовного навыка, ну и, иногда, для удовольствия от подлости. Жертву это дезориентировало совершенно – начать драться? – но ведь вроде все понарошку. Это ж "кореш". Юлить и сводить все к шутке? – так больно же, а главное, страшно, потому что ничего не понятно.