Игорь Афонский - Грозовой перевал

Надо заметить, что сам Мусса очень быстро сходился с различными людьми, он мог их расположить к себе, мог привлечь, завербовать, перевербовать, заставить работать на себя, но «втёмную». Иногда он долго изучал кого-то, чтобы потом можно было манипулировать им, издалека. Вся эта шумиха началась с его подачи, он смог опубликовать очень старые документы, о существовании которых многие люди забыли. И это их напугало.

Хадж – это священный обряд всей жизни. Возможность причаститься истинному верующему к своей мусульманской реликвии – это всё равно, что индус совершит паломничество к священной реке Ганг для купания и дальнейшего своего перерождения. Если дальше сравнивать этот обряд с другими обрядами остальных религий, то можно найти много общего. Сама Библия даёт подробное описание основного мусульманского обряда.

Итак, наступает такой момент в жизни, когда многие мусульмане устремляются в свой хадж. Они стараются решить дома всё свои хозяйские дела, соблюдают многодневный пост и молятся. А потом оставляют наследникам свою последнюю волю на случай, если не суждено вернуться, и едут в священный город Медину. В то далёкое время, когда не было ни самолётов, ни поездов, паломники шли пешком! И это на долгие годы отразилось на процессе – всем было предписано идти пешком! Потом многое упростилось, прогресс сказал своё решительное слово, но многие каноны так и остались незыблемыми. Со временем выработалась целая индустрия обслуживания верующих. Это многоуровневые структуры гостиниц, постоялых домов, аптек, специальных магазинов и пунктов питания, в которых соблюдались все требования и правила, отражённые в Коране. Всё это до сих пор работает на паломников. Верующий только должен иметь деньги, чтобы пройти такое испытание. Но не это главное, достаточно, скажем, даже крайнего минимума для бедняка, и у него всё получится. Сам обряд подчёркивает, что мусульмане все равны, они братья и имеют одного единого предка. Так, шаг за шагом, всем им предстоит одна дорога, описанная однажды в Завете, такая трудная дорога! Путь необходимый для каждого идущего.

Итак. Совершается пост в еде, проводятся регулярные молитвы – и это только одна, видимая для посторонних сторона подготовки. Между тем идёт полное очищение сознания, когда паломники пребывают в состоянии «ихрама», что буквально обозначает «посвящение», они запасаются терпением и уважением, это очень важно для будущего обряда. А вот внешняя сторона – это облачение. Все одеваются в простые хламиды, состоящие из двух кусков материи, схожих с погребальными мусульманскими одеждами. Два – в знак того, что они не соединены. Эти одеяния лишают тело всякого различия, придавая особую важность душе. И все люди выглядят одинаково, богатые и нищие, учёные и безграмотные! Обуваются в сандалии. И вот все правоверные выглядят уже одинаково. Всё лишнее остаётся за гранью.

Вещи – под замком, на хранении в гостиницах или на постоялых домах. Недвижимость – дома. Машины – на стоянке, за чертой города. Вот только личные мелочи! Очки. Часы. Связки ключей, чётки, кошельки и сумки для документов или банкнот – это единственное, что остаётся индивидуальным. Итак, одежда «от кутюрье» пастуха Авраама или её точная копия, которая не изменилась и за тысячу лет, теперь на каждом мужчине. У женщин немного всё иначе, они более закрыты, по традиции прикрыта голова специальным покрывалом или платком. Допускается нижнее бельё, ограничение в выборе материала.

Представьте себе Млечный путь! Круговорот тел в одном месте. Звёзды, светила, сконцентрированные в земной проекции. Люди. Много людей. Они медленно двигаются в большом бесконечном потоке. Никто не толкается, все устремлены к символическому центру их веры. Обращаются к Аллаху, возвещая о своей готовности почитать его и служить ему! Это основная молитва хаджа, «толбия»! Её повторят много сотен раз за эту неделю. Все! Каждый из них!

«Вот я пред тобой, Боже! Вот я пред тобой! Нет у тебя сотоварища, вот я пред тобой! Во истину. Хвала тебе милости и могущества! Нет у тебя сотоварища!» – повторяли все вокруг. Повторял и Мусса. Он в пути».

Вот высокий парень несёт на себе престарелую женщину, она уже не в силах сама ходить и вынести этот нелегкий путь.

«Кто она ему?»

«Вряд ли она его мать или родственница. Вероятно, что все её накопления ушли на эту поездку и оплату работы этого молодого человека. Он помогает совершать хадж таким вот беспомощным, как она».