Изборник

…красныя Глѣбовны… — Ольга Глебовна — жена Всеволода Святославича, дочь Глеба Юрьевича, внучка Юрия Долгорукого.

Были вѣчи Трояни, минула лѣта Ярославля, были плъци Олговы, Ольга Святьславличя. — В связи со сказанным выше о Трояне как о древнерусском языческом боге (см. прим. настр. 717), это место следует понимать как указание автора «Слова» на три этапа русской истории: языческие времена, Ярославово время, как время христианской и единой Руси, и время междоусобий Олега. …плъци Олговы… — братоубийственные войны Олега Святославича («Гориславича») — родоначальника черниговских Ольговичей (см. прим. на стр. 720).

…той же звонъ слыша давныи великыи Ярославь, а сынъ Всеволожъ Владимиръ… — Это место в дошедшем до нас тексте «Слова» испорчено. Восстанавливаем его здесь предположительно. Ярослав Мудрый и Владимир Мономах в летописях XII — XIII вв. часто упоминаются как идеальные старые князья — представители единой Руси, подобно тому как Олег Святославич — обобщающий образ князя-крамольника. Ярослав уже «слышал» шум княжеских раздоров (ему приписывается завещание, в котором он предостерегает наследников от братоубийственных войн).

Бориса же Вячеславлича слава на судъ приведе… — Борис Вячеславич — внук Ярослава Мудрого, союзник Олега Святославича. Погиб в битве с Изяславом Ярославичем и Всеволодом Ярославичем близ Чернигова, «у села на Нежатиной Ниве», в 1078 г.

…на Канину… — По-видимому, это река, протекавшая около Чернигова; она однажды упоминается в Ипатьевской летописи под 1152 г.

…зелену паполому постла… — Паполома — погребальное покрывало, обычно черного цвета.

Съ тоя же Каялы Святоплъкь полелѣя отца своего… — Отец Святополка Изяславича, Изяслав Ярославич, был убит в 1078 г. в той же битве на Нежатиной Ниве, где был убит и Борис Вячеславич. Софийская первая летопись, как и «Слово о полку Игореве», указывает место погребения Изяслава в киевском храме Софии.

…полелѣя…междю угоръскими иноходъцы… — Иноходцев (лошадей, выдрессированных бежать особым аллюром) использовали при перевозке на носилках раненых и мертвых. Носилки прикреплялись длинными шестами к двум иноходцам, бегущим гуськом — друг за другом.

…при Олзѣ Гориславличи… — то есть при Олеге Святославиче (ум. в 1115 г.), родоначальнике князей Ольговичей, принесшем много горя Русской земле своими войнами против Владимира Мономаха и постоянным наведением на Русскую землю своих союзников — половцев. Это-то принесенное русскому народу Олегом горе и вызвало его прозвище — Гориславич.

…Даждь-Божа внука… — Даждь-Бог — один из русских языческих богов. Под внуком Даждь-Бога имеются в виду русские.

Стр. 202. …Игорь плъкы заворочаетъ… — Здесь намек на обстоятельства пленения Игоря: Игорь погнался за побежавшими полками ковуев, чтобы повернуть их, отдалился от своего войска и был взят в плен.

За нимъ кликну Карна, и Жля поскочи по Рускои земли, смагу людемъ мычючи въ пламянѣ розѣ. — По-видимому, Карна — олицетворение кары и скорби (от древнерусского слова «кара», «карание», «карьба»). Жля — то же, что и «желя», плач по убитым. Смага — огонь, пламя, сухость, жар. Здесь, возможно, имеется в виду какой-либо погребальный обычай.

…отецъ ихъ Святъславъ… — Речь идет о Святославе Всеволодовиче Киевском, двоюродном брате Игоря и Всеволода Святославичей. Отцом Игоря и Всеволода Святослав назван как их феодальный глава.

…Святъславъ грозный великыи Киевскыи… наступи на землю Половецкую… А поганаго Кобяка…, яко вихръ, выторже, и падеся Кобякъ… въ гридницѣ Святъславли. — Поход Святослава 1184 г. (по другим источникам 1183 г.) был действительно очень большим и успешным, но в «Слове» он все же гиперболизирован, чтобы подчеркнуть различие между этим походом и походом Игоря. В 1184 г. был захвачен в плен хан Кобяк. Помещения гридниц часто использовались для заключения пленных.

Уныша бо градомъ забрали… — Забралы городских стен — это их верхняя часть, переходы, где сосредоточивались защитники во время осады. В более узком значении — это бруствер, защищавший находившихся на верху стен воинов.