Томас Гарди - Тэсс из рода д'Эрбервиллей. Джуд Незаметный

…и насчитал их сто один — Колокол на башне Кристчерч-колледжа в Оксфорде в девять часов вечера бьет сто один раз по числу студентов, обучавшихся в этом колледже в XVII в. По этому сигналу запирались двери.

Стр. 452. …начиная с друга Шекспира, восхвалявшего его… — Имеется в виду английский драматург Бен Джонсон (1572–1637), автор известных стихов, посвященных памяти Шекспира. Бен Джонсон не обучался в университете, но в 1619 г. ему была присуждена в Оксфорде почетная степень доктора.

…и кончая тем, кто лишь недавно отошел в небытие. — Подразумевается английский поэт и критик Мэтью Арнольд (1822–1888), выпускник и профессор Оксфордского университета.

…мелодичного поэта, здравствующего и поныне — предположительно, английский поэт Алджернон Чарльз Суинберн (1837–1908), который получил образование в Оксфордском университете.

…основатели так называемой трактарианской религиозной школы — известная троица: энтузиаст, поэт и любитель формул… — Трактарианская религиозная школа — возникшее в первой половине XIX в. в Оксфорде движение за реформу англиканской церкви, в направлении, сближающем ее с католической церковью. Свои взгляды сторонники этого направления излагали в серии из 90 трактатов, выходивших с 1833 по 1841 г. Ведущими деятелями оксфордского движения были Джон Генри Ньюмен (1801–1890), Джон Кэбл (1792–1866) и Эдвард Пьюзи (1800–1882). Лидер трактарианцев Ньюмен в 1845 г. перешел в католичество. В 1864 г. он выпустил книгу «Апология», в которой описывает историю развития своих религиозных взглядов и оправдывает этот шаг. Джон Кэбл был профессором духовной поэзии в Оксфорде и автором сборника религиозных стихотворений и гимнов «Христианский календарь» (1827). Пьюзи, после отхода Ньюмена, старался придать движению более умеренный характер.

…государственного мужа, распутника, резонера и скептика: — Вероятно, речь идет об Уолтере Рейли (1552–1618), выдающемся английском мореплавателе, государственном деятеле и писателе. Молодой Рейли учился в Оксфорде. В трактатах Уолтера Рейли «Душа» и «Скептик» содержатся мысли, близкие материализму и атеизму.

…гладко выбритого историка, столь иронически вежливого к христианству… — Эдуард Гиббон (1737–1794), английский историк. Главный труд Гиббона — «История упадка и разрушения Римской империи» — охватывает период от II до XV в. Гиббон первый попытался дать научную историю христианства, выяснить причины распространения христианства и вытеснения им других религий в Римской империи. По мнению Гиббона, христианство сыграло отрицательную роль в истории Римской империи, способствовало ее падению.

Стр. 453. …безгрешный автор «Вечернего гимна»… — Томас (Фома) Кен (1637–1711), церковный деятель и писатель, епископ Бата и Уэллса. Кен получил образование в Оксфорде. Из произведений Томаса Кена наибольшей известностью пользовались «Утренний», «Вечерний» и «Полуночный» гимны.

…великий странствующий проповедник, сочинитель гимнов, фанатик, преследуемый… неудачами в супружеской жизни — Джон Уэсли (1703–1791), основатель методизма, массового религиозного движения XVIII–XIX вв. Уэсли начал свою деятельность в Оксфорде.

… тот, кто впоследствии оплакал Кристминстер как «родину безнадежных предприятий»… — Так назвал Оксфорд Мэтью Арнольд. Ему же принадлежит последующее описание «Чудесный город!..».

Другой голос принадлежал поборнику хлебных законов… — Имеется в виду английский государственный деятель Роберт Пиль (1788–1850). Выпускник Оксфорда, Пиль в начале своей политической деятельности был членом парламента от Оксфордского университета. В дальнейшем Роберт Пиль — член нескольких консервативных кабинетов и дважды (1834–1835 и 1841–1846) премьер-министр. До 1845 г. Пиль был защитником так называемых хлебных законов, по которым ввоз пшеницы в Англию ограничивался высокими пошлинами и допускался лишь тогда, когда цены на внутреннем рынке достигали определенного высокого уровня. Однако сельскохозяйственный кризис и голод в Ирландии в 1845 г. вынудил Пиля уступить требованиям сторонников свободной торговли и провести отмену хлебных законов. Цитируемая в романе речь Роберта Пиля была произнесена в начале 1846 г.

Стр. 454. …лукавый автор бессмертной главы о христианстве… — Гиббон (см. прим. к стр. 452) (см. коммент 149 — верстальщик) .