Дневник. 1900 г.

————————————————————————————————————

Все не то, а близко.

————————————————————————————————————

1 гоЯнв. 1900. 11 11 Написано поверх: 189 Москва. Е. б. ж. 12 12 Означает: Если буду живъ.

Продолжаю выписывать. Можетъ быть, послѣ впишу о матеріи и движеніи, какъ нынче думалъ.

2) Если ребенку разъ внушено, что онъ долженъ вѣрить, что Богъ — человѣкъ, что Б[огъ] 1 и 3, однимъ словомъ, что 2 × 2 = 5, орудіе его познанія навѣки изковеркано: подорвано довѣріе къ разуму. А это самое дѣла[ется] надъ всѣми дѣтьми. Ужасно.

3) Затѣмъ такъ устроено, чтобы мы не видали успѣха своей дѣятельности (Моисей не вошелъ въ обѣтованную землю), чтобы мы дѣйствовали не въ виду успѣха, а для спасенія души, т. е. не руководясь внѣшними, обманчивыми, а внутренними, несомнѣнными мотивами.

4) Вспомнилъ свое отрочество, главн[ое] юность и молодость. Мнѣ не было внушено никакихъ нравственныхъ началъ — никакихъ; а кругомъ меня большіе съ увѣренностью кури[ли], пили, распутничали (въ особенн[ости] распутничали), били людей и 13 13 Зачеркнуто: поль требовали отъ нихъ труда. И многое дурное я дѣлалъ, не желая дѣлать — только изъ подражанія большимъ.

5) Есть три побудителя дѣятельн[ой] жизни: 1) удовлетвореніе личныхъ похотей, 2) 14 14 Зачеркнуто: сла желаніе одобрен[iя] людей, славы людской и 3) исполненіе своего назначенія — воли Бога.

Перейти съ перваго побудителя на второй, т. е. дѣлать больше для славы людской, чѣмъ для похоти, и жертвовать похотью для славы — легко и нехорошо. Перейти же со втора[го] на третій, т. е. дѣлать больше для исполненія своего назначенія, чѣмъ для похоти и для славы, жертвовать похотью для исполненія воли Бога, и трудно, и прекрасно и нужно. Я только изрѣдка понимаю это, и пытаюсь осуществить. Приди и вселися въ меня и помоги мнѣ 15 15 Зачеркнуто: над пріучить себя къ этому. Это можно.

6) Попробуй жить для одной похоти — и увидишь, что не только не удовлетворишь ее, но все больше и больше 16 16 Слова: все больше и больше вписаны над строкой вместо зачеркнутого: такъ разожжешь, что все будешь разжигать ее несоотвѣтственно возможности удовлетворенія и потому все меньше и меньше получишь удовлетворенія. Живя для славы людской, удовлетворишь похоть, но требованія удовлетворенія славы поч[ти] также разрастутся несоотвѣтственно возможности удовлетворенія и будетъ неудовлетворенность. Но живи для исполненія воли Бога и 17 17 Зачеркнуто: будешь чу получишь полное удовлетвореніе и похоти и славы. 18 18 Зачеркнуто: и сознан Исполненіе же воли Бога всегда даетъ 19 19 Можно прочесть: дастъ полное удовлетвореніе.

7) Сережа съ Усовымъ 20 20 Зачеркнуто: спор говорили о различныхъ пониманіяхъ устройства міра: прерывности или непрерывности матеріи. При моемъ пониманіи жизни и міра: матерія есть только мое представленіе, вытекающее изъ моей отдѣльности отъ мiра. 21 21 Зачеркнуто: и потому Движеніе же есть мое представленіе, вытекающее изъ моего общенія съ міромъ, и потому для меня не существуетъ вопроса о прерывности или непрерывности матеріи.

8) Ѣхалъ наверху на конкѣ 22 22 Написано: на концѣ глядѣлъ на дома, вывѣски, лавки, извощиковъ, проѣзжихъ, прохожихъ, и вдругъ такъ 23 23 Зачеркнуто: несомнѣнно ясно стало, что весь этотъ міръ съ моей жизнью въ немъ есть только одна изъ безчисленнаго количества возможностей другихъ міровъ и другихъ жизней и для меня есть только одна изъ безчисленныхъ стадій, черезъ кот[орую] мнѣ кажется , что я прохожу во времени.

9) Солдатъ, убивавшій непріятеля и арестанта, на допросѣ у Бога:

В [ опросъ ] : — Зналъ ты, что не должно убивать?

О [ твѣтъ ] : — Зналъ.

В . — Откуда.

О .— Въ законѣ божіемъ сказано. 24 24 Зачеркнуто: да и совѣсть укоряетъ.

В . — Зачѣмъ же ты убивалъ?

О. — Начальство приказывало. 25 25 Зачеркнуто: и говорило, что не грѣхъ по приказанію.

В. — Но если ты зналъ, что Богъ не велитъ, какже ты не задумался и не пон[ялъ], что начальство тебя обманываетъ.

О . — Начальство меня учило и о Богѣ и сказало мнѣ, что по приказанію начальства — можно.

Богу бы нечего б[ыло] говорить, если бы онъ 26 26 Зачеркнуто: все пр предоставилъ людямъ учить людей; а онъ самъ учитъ прямо, и солдатъ зналъ 27 27 Зачеркнуто: что въ сердцѣ своемъ, что не надо убивать, и потому виноватъ.