1) Помни смерть:85 что жизнь переходъ къ смерти, т. е. перемѣн[ѣ];
2) Что смыслъ ея только служеніе,86 что служені[я] есть два: дѣло мысли, разума, и дѣ[ло] любви.
3) Что лучше ничего не дѣлать, чѣмъ дѣлать ничего — ложь.87
4) Что присутствіе всякаго человѣка есть призывъ къ высшей осторожной и важной88 дѣятельности.
5) Что униженнымъ, смиреннымъ быть выгодно, а восхваляемы[мъ],89 горд[ымъ] — обратное.
6) Что теперешняя минут[а] никогда не повторится.
7) Что ничего непріятн[аго] тебѣ быть не можетъ — если непріятно, то значить ты спутался.90
8) Что всякое дурное, даже пустое дѣло вредно тѣмъ еще, что накатываетъ дорогу привычкѣ, и всякое доброе дѣло — наоборотъ.
9) Не осуждай.
10) Обсуживая поступки другихъ людей, вспоминай свои.
11) Помни, что духовное — миръ, любовь — важнѣе миліоновъ матерьяльнаго міра.
12) Помни, что ты посланникъ, представитель Бога — не унижай его.91
Молитву же большую надо составлять изо всего, чтó читаешь, дум[аешь] и знаешь.
Такъ, н[а]п[римѣръ], вторая молитва послѣ моего обычнаго О[тче] Н[ашъ] можетъ быть так[ая]:
Избави меня Господи (Богъ во мнѣ) отъ перваго искушенія заботы о внѣшнемъ: о хлѣбѣ, жилищѣ — вещахъ, о92 славѣ людской, и дай мнѣ помнить, что жизнь человѣка только въ увеличеніи разума и любви. И отъ втораго искушенія избавь меня: отъ мысли о томъ, что все отъ Бога, что я ничто, отъ равнодушія къ дѣлу своей жизни, отъ прекращенія усилія, и дай мнѣ помнить, что я слуга, посланникъ Бога, исполнитель его воли. И отъ 3го искушенія: служенія чему бы то ни было больше, чѣмъ Богу — избавь меня. И дай мнѣ помнить, что всякое дѣло тогда только хорошо, когда оно есть дополненіе или послѣдствіе служенія Богу. — Буду думать дальше.
Есть кое что записать — послѣ.
Я не вѣрно записалъ сегодня 12 молитвъ. Не надо молиться подъ рядъ. Каждый часъ нужна только одна молитва: помоги мнѣ служить тебѣ Богу.
А молитвы должны быть сообразн[ы] положеніямъ — встрѣчамъ.
Такъ: когда одинъ и выборъ чтó дѣлать?: — 1) помни, что93 жизнь только въ служеніи,94 увеличеніи разума и любви.
2) Когда одинъ и грустно, скучно, горько: помни, что если не може[шь] дѣлать95 дѣло служенія, не дѣлай96 противного и 3) помни, что ты посланникъ.
4) Когда сходишь[ся] съ человѣк[омъ], помни, что наступилъ97 самый важный момен[тъ] дѣла.
5) Когда женщина, пом[ни], что она мать и дочь и главное человѣкъ сестра, а не самка.
6) Когда тебя оскорби[ли] радуйся, это на пользу.
7) Когда раздражаешься, помни, что это нарушеніе самаго святаго — это себя губишь.
8) Не осуждай.
9) Когда обсуждаешь, помни свои грѣхи.98
Нынче 24 Мартъ 1900. Москва.
Вчера была страшная операція Тани. Я несомнѣнно понялъ, что всѣ эти клиники, воздвигнутыя купцами, фабрикантами, погубившими и продолжающими губить десятки тысячъ жизней — дурное дѣло. То, что онѣ вылѣчатъ однаго богатаго, погубивъ для этого сотни, если не тысячи бѣдныхъ, очевидно дурное, очень дурное дѣло. Тоже, что они при этомъ выучиваются будто бы уменьшать страданія и продолжать жизнь, тоже нехорошо, п[отому] ч[то] средства, к[оторыя] они для этого употребляютъ, таковы (они говорятъ: «до сихъ поръ», а я думаю по существу) таковы, что они могутъ спасать и облегчать страданія только нѣкот[орыхъ] избранныхъ, главное же п[отому], ч[то] ихъ вниманіе направлено не на предупрежденіе, гигіену, а на изцѣленіе уродствъ, постоянно непрестанно творящихся.
Пишу то Патр[іотизмъ], то Ден[ежное] раб[ство]. И первое99 много улучшилъ, но вотъ 2й день не пишу. Читаю психалогію. Прочелъ Вундта и Кефтинга. Очень поучительно. Очевидна ихъ ошибка и источн[икъ] ея.100 Для того, чтобы быть точными, они хотятъ держаться однаго опыта. Оно и действительно точно, но зато совершенно безполезно и101 вмѣсто субстанціи души (я отрицаю ее)102 ставятъ еще болѣе таинственный паралелизмъ.103
Сравненіе не вышло.
Надо бы сказать такъ: человѣкъ ѣдетъ верхомъ, отчасти104 немного правитъ, отчасти немного лошадь везетъ его. Люди разсуждаютъ глядя на него. Одни говорятъ: онъ правитъ лошадью, другіе говорятъ: лошадь везетъ его,105 его движенія послѣдствія движенія лошади. Третьи, осуждая и тѣхъ и другихъ, важно произносятъ: существуетъ паралелизмъ между движеніями сѣдока и лошади: она трусѝтъ, онъ трясется, она станетъ, онъ станетъ. Все это можетъ быть, но ни то, ни другое, ни третье нисколько неинтересно. Единственно интересное это то,106 откуда, куда онъ ѣдетъ и кто его послалъ.
Читать дальше