Каролина Светлая - Дом «У пяти колокольчиков»

Однако он напрасно взял грех на душу, пренебрегши столь откровенно своими служебными обязанностями: сегодня исполнение их было совершенно излишним. Во всех ближних кабачках, где обычно, невзирая ни на какие запреты, пили и веселились далеко за полночь, закрыв окна ставнями и наглухо заперев двери, теперь было так же тихо, как и на улице, на этом опустелом, обезлюдевшем пространстве с царившей здесь едва ли не кладбищенской тишиной и тем душным мраком, какой бывает только в склепах. Сегодня у него не возникла бы надобность будить караульных солдат в ратуше сообщением о драке или каком-либо другом бесчинстве, творимом на вверенном его бдительности участке, без чего обычно не проходила ни одна ночь.

В непроглядной тьме этой ненастной ночи жилые дома и храмы на главной площади Нового города {2} 2 …на главной площади Нового города… — Имеется в виду площадь, сформировавшаяся еще в XIV в. В продолжение долгого времени здесь происходила торговля скотом, отсюда ее старое название Скотный рынок. Ныне — Карлова площадь. напоминали скорее безобразные могильные холмы, громоздившиеся один на другом, сливавшиеся в застывшую, нелепую груду. Казалось, в эти места, с Эммаусским монастырем посредине, вернулось языческое прошлое, когда властвовала, восседая на своем ужасном престоле, хмурая Морана {3} 3 Морана — богиня смерти и зимы по языческим верованиям многих славянских племен. В поэзии — символ смерти. и тщетно пытались ее жертвы размыть своими слезами его гранитный пьедестал, тщетно сотрясали его проклятиями.

И казалось, что наступившая страшная ночь — родная сестра богини смерти. Должно быть, движимая безумной любовью к ней, она поклялась последовать ее примеру — остановить свободное течение жизни, опоить всех дурманом, растоптать всякую искру света. Пусть он горит лишь там, где уже побывала смерть, или там, куда спешит она, чтобы наложить свои руки на живую душу…

Видите, мерцает огонек? Может быть, это погребальные свечи горят над мертвым сердцем? Или робкое пламя дрожит в грешной руке, уронившей окровавленный кинжал, дымящийся пистолет или флакон, откуда накапан был яд в чашу врага, а не то и друга?

Но разве только кинжал и пистолет приносят смерть? И только ли с помощью яда можно отравить человека?

Нет, коварные речи глубже, чем сталь, и вернее, чем яд, проникают в людские сердца, разрушая их связь со всем сущим…

Этот одинокий огонек пробивался сквозь щель между шторами в эркере того дома, контуры которого вырисовывались на сплошном темном фоне гораздо отчетливее, чем контуры соседних с ним построек. Величественное здание располагалось неподалеку от церкви, именовавшейся тогда Эммаусской {4} 4 Эммаусская церковь (именовалась также «На славянах»). — Была построена в 1372 г. для монахов-бенедиктинцев славянского происхождения. В день ее освящения читалась та часть Евангелия, где говорится о пути учеников Христа в Эммаус. , напротив бывшей резиденции иезуитов {5} 5 Иезуиты — католический монашеский орден, основанный в 1534 г. в Париже дворянином-баском Игнатием Лойолой. Утвержден папской буллой в 1540 г. Ставил своей целью повсеместное насаждение католицизма и укрепление власти папства. Девиз ордена — «цель оправдывает средства». В Чехии иезуиты появились в 1556 г., одновременно с вступлением Габсбургов на чешский трон. , которые вот уже полтора столетия как обосновались в Праге с помощью Фердинанда II {6} 6 …иезуиты… обосновались в Праге с помощью Фердинанда II… — Фердинанд II Габсбург (1578 — 1637) — император с 1619 г., воспитанник иезуитов. При нем в Чехии началось яростное движение контрреформации, одновременно с укреплением династической власти Габсбургов. В 1627 г. издал мандат, грозивший изгнанием из страны всех некатоликов. — самого последовательного из всех их благожелателей [1] Иезуиты в полной мере воспользовались его благосклонностью, воздвигнув на том месте, где прежде были двадцать четыре дома с садами и две церкви, огромное здание своей коллегии с семинарией. Они посвятили ее святому Франциску Ксаверию; {78} в честь его была пристроена на правом крыле часовня. Позже они возвели у левого крыла храм в честь святого Игнатия {79} — основателя их ордена. Его статую подняли над фронтоном, чтобы сияние золотого нимба было видно за пределами города. Однако это вызвало тогда жестокие споры с богословами, утверждавшими, что подобные почести приличествует оказывать лишь святой троице, богоматери, но ни в коем случае не рядовому святому. Из этой чрезвычайно богато отделанной комфортабельной резиденции их выставил в 1778 году Иосиф II, предписав, чтобы они, по примеру всех священнослужителей, нанимали себе квартиры в городе, для чего выделил специальные средства из казны, а желающие могли поступить в какой-нибудь из еще не закрытых монастырей. При несогласии ни с тем, ни с другим им предписывалось покинуть страну в определенный срок {80} . — Примеч. автора. , и приблизительно лет двадцать тому назад были вновь изгнаны из Праги Иосифом II — не менее решительным их противником.