Ихара Сайкаку - Рассказы из всех провинций

Мигель де Сервантес Сааведра. Хитроумный идальго Дон-Кихот Ламанчский. Часть Вторая. М., 1955, с. 34

О Японии, или Япан-острове. — В кн. Мир по-японски. СПб, 2000, с. 31

Тэйхон Сайкаку дзэнсю (Полное собрание аутентичных сочинений Сайкаку). Токио, 1977, т. 7, с. 183–184

Hibbett H. S. The Floating World in Japanese Fiction. Tokyo, 1975, p. 7

Kirkwood K. P. Renaissance in Japan. Tokyo, 1970, p. 30

Осенние цикады. Из японской лирики позднего средневековья. М., 1981, с. 254

Николаева Н. С. Человек в японской жанровой живописи конца XVI — начала XVII в. — В сб. Человек и мир в японской культуре. М., 1985, с. 97

Sansom G. B. The Western World and Japan. New York, 1950, p. 189

Тэйхон Сайкаку дзэнсю, т. 10, с. 27

Кин Д. Японцы открывают Европу. 1720–1830. М., 1972, с. 22

Подробнее о творчестве Сайкаку-поэта см. в кн. Д. Кина Японская литература XVII–XIX столетий. М., 1978, с. 32–33

Пастернак Б. Л. Избранное. М., 1985, т. 2, с. 307

Hibbett, р. 35

Тэйхон Сайкаку дзэнсю, т. 5, с. 19

Пастернак Б. Л., с. 321

Тэйхон Сайкаку дзэнсю, т. 3, с. 135

В своей книге «Кукла-талисман» (Отоги боко) Асаи Рёи (?—1691) пересказал на японский лад 18 из 22 новелл сборника китайского писателя XIV в. Цюй Ю «Новые рассказы у горящего светильника», в том числе и его «Записки о пионовом фонаре». Последние опубликованы в кн. Классическая проза Дальнего Востока. М., 1975.

Пастернак Б. Л., с. 307

Бахтин М. М. Слово в романе. — В кн. Вопросы литературы и эстетики». М., 1975, с. 197

У Кэнко-хоси (фрагмент CXXXIX) читаем: «Деревья, которые хочется иметь возле дома, — это сосна и вишня… Сливы хороши и белые и бледно-алые… Молодой клен прекрасен…» См. Кэнко-хоси. Записки от скуки. М., 1970. (Перевод В. Н. Горегляда)

Ихара Сайкаку. Избранное. М., 1974, с. 330. (Перевод Н. Г. Иваненко)

Акутагава Рюноскэ. Собрание сочинений. СПб, 2001, т. 1, с. 222

Укиё-дзоси мэйсаку-сю (Избранные произведения укиё-дзоси). Токио, 1937, с. 345

Один дзё два сяку — около 3,60 метра (один дзё — 3,03 м).

Ёритомо — глава феодального дома Минамото (1147–1199).

Длинные рукава, по обычаю, носили только молодые незамужние девушки.

Дайкоку и Эбису — боги, приносящие богатство и счастье.

Ото-годзэ (Ото-годзэн) — прозвище некрасивой женщины с маленькими глазками, плоской переносицей, толстым скуластым лицом.

Сёдзи — легкие раздвижные рамы, оклеенные бумагой, заменявшие стекла в окнах японских домов.

Плоды торрейи (вечнозеленого хвойного дерева), каштаны , декоративные ветки сосны — непременные атрибуты новогоднего ритуала. Плоды торрейи, сваренные и очищенные от кожуры, так же как и каштаны, — традиционная новогодняя закуска к сакэ, рисовой водке.

Второй год эры Кэйан — 1649 г.

Первый год эры Гэнва — 1615 г.

Хитатибо Кайдзон — приближенный вассал рыцаря Ёсицунэ, главного героя героического феодального эпоса (XIII–XVI вв.). Согласно легенде, Кайдзон бесследно исчез утром, в день последнего сражения Ёсицунэ, и больше никто его не видел.

Бэнкэй — популярный персонаж героического феодального эпоса, верный оруженосец рыцаря Ёсицунэ.

Катаока, Таданобу, Исэ Сабуро и другие — вассалы Ёсицунэ, персонажи героического феодального эпоса.

Сидзука — танцовщица и певица, верная возлюбленная Ёсицунэ, одна из популярных героинь феодального эпоса.

То есть 1625 г.

Эра Кэйан — 1648–1652 гг.

Первый год эры Сёхо — 1644 г.

Бива — музыкальный струнный инструмент типа домбры.

Дворец Кикэндзё — райская обитель, жилище Будды.

Хики — мера длины для тканей, около двух метров.

Секта Дзёдо — буддийская секта «Дзёдо-синсю» (буквально: «Истинное учение о чистой земле»), одна из распространенных в Японии форм буддийской религии.

Госпожа Дзёрури — прекрасная Дзёрури, возлюбленная рыцаря Ёсицунэ, популярная героиня многих произведений средневековой литературы, в том числе повести «История Дзёрури в двенадцати главах» (XVI в.).