Готфрид Келлер - Зеленый Генрих

…святые, которые внешне выставляли напоказ большую греховность, чтобы… тем свободнее отдаваться восхвалению бога .— Этот мотив использован Келлером в новелле «Святой распутник Виталий» (цикл «Семь легенд»).

…прои зносил проповедь… как Иона перед жителями Ниневии . — Согласно библейскому преданию, пророк Иона в наказание за свое неповиновение богу был выброшен в море и проглочен китом, в утробе которого находился три дня. Исторгнутый затем китом, Иона направился в столицу Ассирии Ниневию и объявил ее жителям о предстоящем разрушении города.

Ангелус Силези у с (1624–1677) — немецкий мистик, автор духовных песен. Родившись в протестантской семье, в 1653 г. перешел в католичество. Упоминаемый здесь сборник стихотворений Силезиуса «Серафический странник» (1657) впоследствии был воскрешен к новой жизни немецкими романтиками. Приведенные далее стихи Силезиуса взяты Келлером из первой части сборника.

Шеффлер Иоганн — подлинное имя Ангелуса Силезиуса.

Мистагоги — древнегреческие жрецы, совершавшие обряды во время мистерий, тайных религиозных церемоний. Здесь употреблено в значении «мистики».

Блаженный А в густин — Августин Аврелий (354–430), законоучитель христианской церкви, один из основоположников христианского богословия. Келлер познакомился с сочинениями Августина летом 1854 г., во вр е мя работы над четвертой частью « Зеленого Генриха » . Об этом он п и сал Гетнеру 26 июня 1854 г.

Встан ь , замерзший Иисусе … — Стихи Ангелуса Силезиуса (часть III, № 90 ).

Ге ктор — герой «Илиады » Гомера , один из сыновей троянского царя Приама , сильне й ший воин; был убит в поединке с Ахиллом.

Сударыня, прошу вас, дайте покой этому сердцу (старофранц.).

…превращение пятисотлетней федерации кантонов в единое союзное государство … — Наряду с борьбой за демократическую конституцию в Швейцарии стало развиваться мощное движение за создание союза объединенных кантонов, которое привело наконец в 18 48 г. к основанию буржуазно-демократической республики.

Фарисеи — представители религиозного течения в Иудее во I I–I вв. до н. э. Занимаясь толкованием библейских законов , они стали ожесточенными гонителями первых христианских общин, пренебрежительно относились к народным массам и кичились своим благочестием. В переносном смысле — ханжи , лицемеры.

Тартюф — герой одноименной комедии Мольера, образец лицемерия и ханжества. Его имя стало нарицательным.

Не случись этог о , она бы прожила еще не менее двадцати лет и всегда был а бы утешением и радостью моей жизн и . — В письме к Петерсену от 21 октября 1881 г. Ке л лер так объясн я л свое отношение к образу Юдифи: «Мне самому хотелось еще раз насладиться блеском этого невинного, не омраченного никакой действительностью, фантастического образа. Я с удовольствием продлил бы ее жизнь еще на несколь к о сцен. Однако пора был о заканчивать, иначе книга получилась бы чересчур объемистой».

Е. Брандис, Б. Замарин

Ц вихан(Zwiehan) — производное от немецкого корня «Zwie», образующего гнездо слов, которыми обозначаются такие понятия, как раздвоение, двойственность, разлад и т. п.