Эти меры авторской предосторожности возымели свое действие: «Басурман», бывший на грани запрещения (недаром выход в свет романа затянулся на девять лет (I — III части вышли в 1841-м, IV — только в 1850 году), все же вышел вторым изданием, в то время как «Последний Новик» и «Ледяной дом» спустя несколько месяцев были категорически запрещены цензурой, и этот запрет продолжался более семи лет.
В настоящем издании текст романа печатается по изданию: И.И.Лажечников, Сочинения в двух томах, т. II, Государственное издательство художественной литературы, М., 1963. В этом издании, в основу которого положено последнее прижизненное издание «Басурмана» 1858 года, восстановлены авторские купюры цензурного порядка и произведена проверка текста по рукописи — писарской копии, хранящейся в отделе рукописей Ленинградской государственной публичной библиотеки имени М.Е.Салтыкова-Щедрина.
Благословите, братцы, старину сказать. — Лажечников ошибочно считает автором этого выражения известного фольклориста И.П.Сахарова. В действительности же слова, взятые эпиграфом к роману, представляют начало одной из известных песен-«небылиц», вошедших в сборник Кирши Данилова под названием «Благословите, братцы, про старину сказать».
Собор Успенский — выдающийся памятник русской архитектуры, воздвигнутый внутри Кремля итальянским архитектором Аристотелем Фиоравенти в 1475—1479 годах. При Иване III шла грандиозная перестройка Московского Кремля: деревянные церкви и здания заменялись каменными, вместо старых белокаменных кремлевских стен, возведенных еще при Дмитрии Донском, были построены новые, существующие и поныне. Был заново отстроен старинный Благовещенский собор — церковь Благовещения (1484—1489). Подвергся перестройке и великокняжеский, впоследствии царский дворец, при котором были сооружены знаменитый тронный зал — Грановитая палата (1487—1491) и царские жилые покои — Теремный дворец (1487), в XVII веке на их основе было сооружено сохранившееся и поныне здание под этим названием. При создании этих памятников были использованы традиции древнерусского зодчества: архитектуры Киевской Руси, Новгорода, владимиро-суздальского стиля.
Детинец (кремль) — старинное название центральной укрепленной части древних русских городов, обнесенной стенами с башнями.
Новгород и Псков, не ломавшие ни перед кем шапки, сняли ее перед ним… — В 1478 году к Московскому великому княжеству был присоединен Великий Новгород; Псков, формально оставаясь некоторое время независимым, фактически всецело зависел от Москвы.
…иго ханское свержено и переброшено за рубеж земли русской… — В 1480 году в результате победы русских войск над золотоордынским ханом Ахматом было окончательно свергнуто монгольское иго, свыше двухсот лет тяготевшее над Русью.
…Казань хотя отыгрывалась еще от великого ловчего… — Иван III предпринял наступательные действия и против другого татарского ханства — Казанского — и добился того, что получил право свободно сменять и назначать его верховных правителей.
Камка — шелковая цветная ткань с узорами. Мисюрская камка — ткань, привозимая из Египта (Мисюр, точнее, Миср, — по-персидски, Египет).
…он виноват за чужие вины, за честолюбие двух женщин… за гнев деда… — Лажечников исторически достоверно излагает в «Прологе» историю «злополучного Дмитрия Иоанновича». Князь Дмитрий Иванович (1483—1509) — внук Ивана III, сын рано умершего Ивана Ивановича Младого. Его трагическая судьба явилась следствием интриг и борьбы двух политических партий за право наследования престола после Ивана III. Во главе одной из партий стояла Софья Палеолог, вторая жена Ивана III, другой руководила Елена — «волошанка», мать Дмитрия. Именно их имеет в виду Лажечников, говоря о «честолюбии двух женщин», послуживших причиной гибели Дмитрия. Вначале Иван III был расположен в пользу невестки и внука и даже венчал Дмитрия на царство (1498), но через год, помирившись с женой и сыном Василием, которому теперь завещал престол, подверг Елену и Дмитрия опале, заключил их в тюрьму, где Дмитрий и умер.
«Дорогая мать, дорогая А…» (нем.)
Зерна бурмицкие — крупный отборный жемчуг. Лал — драгоценный камень яхонт.
Афанасий Никитин (ум. в 1472) — русский путешественник, тверской купец, посетивший Персию и Индию за двадцать пят» лет до открытия пути в Индию. Все события, связанные в романе с образом Никитина, за исключением его рассказа об Индии (ч. I, гл. 8), представляют художественный вымысел, противоречащий историческим фактам.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу