Пауло Коэльо: Мактуб

Эти слова принадлежат перу виолончелиста Пабло Касальса:

«Я постоянно возрождаюсь. Каждое новое утро – это отправной пункт новой жизни. Вот уже восемьдесят лет я начинаю свой день одинаково, причем это означает не механическую рутину, а нечто совершенно необходимое для того, чтобы я был счастлив.

Я просыпаюсь, иду к роялю, играю две прелюдии и фугу Баха. Эта музыка звучит как благословение моему дому. И одновременно это – способ восстановить связь с тайной бытия, с чудом принадлежности к человеческому роду.

Хотя я занимаюсь этим на протяжении восьмидесяти лет, музыка никогда не остается прежней – она всегда учит меня чему-то новому, фантастическому, невероятному».

Говорит наставник:

– С одной стороны, мы знаем, как важно искать Бога. С другой – жизнь отдаляет нас от Него: мы чувствуем, что Высшей Силе нет до нас дела, или что она о нас ничего не знает, или мы отвлекаемся на повседневные заботы. От этого возникает чувство вины: мы либо чувствуем, что во имя Бога отрекаемся от жизни, либо – что ради жизни предаем забвению Его.

На самом деле эта двойственность – кажущаяся, потому что Бог – в жизни, а жизнь – в Боге. Достаточно сознавать это, чтобы лучше понимать свою судьбу. Если мы сумеем проникнуть в священную гармонию нашего повседневного бытия, то выйдем на правый путь и исполним свое предназначение.

Пабло Пикассо сказал как-то:

Бог – художник. Он придумал жирафа, слона и муравья. И, по правде говоря, Он никогда не стремился следовать определенному стилю, а просто делал все, что ему хотелось делать.

Говорит наставник:

– Когда мы вступаем на предназначенную нам стезю, нами овладевает сильный страх – мы чувствуем, что непременно должны сделать все «как надо». Но ведь у каждого – своя жизнь, единственная и неповторимая, так откуда же взялось понятие «как надо»? Господь сотворил и жирафа, и слона, и муравья – почему же мы обязаны следовать чьему-то примеру?

Пример служит лишь для того, чтобы показать, как другие определяют свою действительность. Мы можем восхищаться этим, но можем и избежать повторения чужих ошибок.

Но как жить – позвольте решать только и исключительно нам самим, и никому больше.

Несколько благочестивых иудеев молились в синагоге, как вдруг раздался детский голос:

– А, В, С…

Прихожане старались сосредоточиться на священных текстах, но голос повторил:

– А, В, С…

Постепенно молитва прекратилась, и люди, обернувшись, увидели мальчика, который повторял:

– А, В, С…

Раввин приблизился к нему и спросил:

– Зачем ты это делаешь?

– За тем, что не знаю слов молитвы. И питаю надежду, что Бог, услышав буквы алфавита, сам составит из них правильные слова.

– Спасибо тебе за этот урок, – сказал раввин. – Хотелось бы и мне вверить Богу дни мои на этой земле так же, как ты вверяешь ему эти буквы.

Говорит наставник:

– Дух Божий, который присутствует в нас, можно уподобить киноэкрану. По нему проходят, чередуясь, разнообразные ситуации – люди любят друг друга, люди расстаются, ищут и не могут найти сокровища, открывают дальние страны.

И не имеет значения, какой фильм показывают – экран всегда остается прежним. Не важно, катятся ли слезы, льется ли кровь – ничто не может запятнать белизну экранного полотна.

И точно так же Бог – вне и превыше всех житейских восторгов и горестей. И когда наш фильм подойдет к концу, мы все увидим это.

Некий лучник прогуливался в окрестностях индуистского монастыря, известного строгостью устава, и вдруг увидел в саду обители нескольких монахов, которые пили и шумно веселились.

– Какое бесстыдство со стороны тех, кто ищет путь к Богу, – вслух и довольно громко молвил лучник. – Уверяют всех, что важен порядок, а сами втихомолку пьянствуют!

– Если ты выпустишь сто стрел подряд, что станется с твоим луком? – спросил старший из монахов.

– Он сломается.

– Если кто-то превысит предел допустимого, он тоже сломает свою волю, – сказал монах. – Тот, кто не умеет уравновесить труд досугом, вскоре потеряет воодушевление и не сможет пройти далеко.

Один царь послал в далекую страну гонца, поручив ему отвезти туда мирный договор, который должен был быть подписан тамошним властелином.

Гонец, желая получить выгоду от этого, рассказал о поручении нескольким друзьям, имевшим в той стране свои торговые интересы. Друзья попросили гонца помедлить несколько дней, сами же тем временем в преддверии мирного договора изменили свою стратегию.